भाषा (२) : शब्दवेध व शब्दरंग

Submitted by कुमार१ on 31 March, 2023 - 21:53

भाग १ इथे : https://www.maayboli.com/node/78349
......................................................................................................................
दोन वर्षांपूर्वी सुरू केलेल्या पहिल्या भागाची पृष्ठसंख्या बरीच वाढल्याने नवा भाग काढत आहे.
सर्व नव्याजुन्या वाचकांचे आणि प्रतिसादकांचे स्वागत !

नव्या वाचकांसाठी सूचना :
१. या भागात शक्यतो मराठी आणि अन्य मूळ भारतीय भाषांबद्दल लिहावे.
२. इंग्लिश आणि अन्य परदेशी भाषांमधील रंजक मुद्दे लिहिण्यासाठी हा धागा उपलब्ध आहे (https://www.maayboli.com/node/62893).

अर्थात ही विभागणी ढोबळमानाने आहे ;चर्चेच्या दरम्यान आंतरभाषिकता येऊ शकते.
सुस्वागतम !

येऊद्या भाषेविषयी काहीही..

अपभ्रंश, अर्थभ्रंश.. .. बहुरंगी आणि बहुढंगी शब्दप्रयोग.. आणि बरंच काही रंजन ..........

विषय: 
शब्दखुणा: 
Group content visibility: 
Public - accessible to all site users

वि. का. राजवाडे यांच्या लेखनात काही
शब्दरूपे आणि शब्दप्रयोग आपण आता वापरतो त्या मराठीपेक्षा निराळे दिसले. जसे :

वाट पहाणे = मार्गप्रतीक्षा करणे

दृष्टिगोचर = दृग्गोचर

बडदास्त = बरदास्त

दिसेनासे = दिसत नासे झाले

बाजारहाट = हाट बाजार

हास्यास्पद = हास्यकारक

निंदानालस्ती = निंदाकुत्स्ना

अखंड = बिनखळ / खळ न पडता (मारा केला)

पाढा = पाडा

निवडणे = वेणून काढणे

कट्टर भक्त = कट्टे भक्त

गंमत वाटली वाचतांना, भाषेचा एक वेगळाच फ्लेवर Happy

आ हा !
निवडणे = वेणून काढणे
कट्टर भक्त = कट्टे भक्त

हे खासच आहेत; भलतेच आवडले.
रच्याकने...
अनिंद्य
आता बहुतेक तुम्ही भाषेमध्ये विद्यावाचस्पती करण्याचा संकल्प सोडलेला दिसतोय... Happy
चांगलेच आहे .
शुभेच्छा !!

वेणून काढणे :
साफसफाई, रान/ तण वेचून काढणे; कपाटाची, घराची साफ सफाई करून नकोत त्या वस्तू काढून टाकणे ह्यासाठी दक्षिण कोंकणात बेणणे, बेणणी करणे हे शब्द रोजच्या भाषेत आहेत.
हास्यास्पद आणि हास्यकारक हे शब्द सध्याच्या मराठीत समानार्थी नाहीत. हास्यास्पद म्हणजे हसण्याजोगे. उदा. लज्जास्पद, निंदास्पद वगैरे. हास्यकारक म्हणजे हास्य निर्माण करणारे. लज्जास्पद म्हणजे लाज वाटावी असे ( कृत्य) निंदास्पद म्हणजे निंदेला पात्र, दुसऱ्याने निंदा करावी असे वक्तव्य, कृत्य.

हास्यास्पद आणि हास्यकारक हे शब्द सध्याच्या मराठीत समानार्थी नाहीत.

+१

बरोबर. म्हणूनच निराळे भासले वाचतांना

एका साप्ताहिक मराठी शब्दकोड्यात बेरीज असे शोधसूत्र होते.
त्याचे उत्तर सुमत असे आहे.

सुमत मराठी शब्दकोशात तरी दिसत नाही. हिंदी कोशात आहे:
https://educalingo.com/mr/dic-hi/sumata

बेरीज फारसीमधून आलेला आहे. सुमतच्या उत्पत्तीबद्दल कुतूहल वाटते.

बारव = पायऱ्या असलेली विहीर.
(वापी हा पण त्याचा समानार्थी).
जलव्यवस्थापनासाठी बारवांचे जतन व संवर्धन यावरील एक चांगला लेख :
https://maharashtratimes.com/editorial/samwad/preservation-and-conservat...

‘मुखर’
हा शब्द अलीकडे क्वचित वाचनात येतो.
= बडबड्या, बोलका, बोलघेवडा, वाचाळ

या शब्दाचा वापर केलेली दोन सुंदर वाक्ये अलीकडेच वाचली:
१. त्या मुखपृष्ठांवर दिसणारी छायाचित्रे आणि ठळक अक्षररचना त्या कादंबऱ्यांमधील जीवन नेमकेपणाने मुखर करतात.

२. पण अलीकडेच, ‘चित्रपटासारखे दृश्यमाध्यम आधी ललितसाहित्यावर अवलंबून होते, तसे आता नाही’ ही शहाणीवही त्यांनी मुखर केली होती.

खरंय. तो सामान्य वाचनात आल्याचे काही आठवत नाही.
फार पूर्वी तो एका विशेष चर्चेत ऐकला होता.
ही घ्या ती मूर्धन्य अक्षरे:

ऋ, ट, ठ, ड, ढ, ण, र्, ष.

हो, मीही ‘मुखरित’च वाचला आहे.
महादेवी वर्मांचं ‘मुखर पिक, हौले बोल’ हे गीत आठवलं त्यावरून.
इथे साधारण ३:१२ला सुरू होतं.

मुखर आणि मूर्धन्य दोन्ही हिंदीत मात्र वापरात आहेत. स्वातींचे उदाहरण घेतले तर महादेवी वर्मांना दोन्हीं लागू होतात -

हिंदी साहित्य की मूर्धन्य रचनाकार
छायावादी काव्य की मुखर कवयित्री

भैरव रागात एक ख्याल आहे, भोर भयो म्हणून (विलंबित एकतालात), त्याच्या अंतऱ्यात तो मुखर शब्द येतो.

बोलत तमचर मुखर सुहावन निशी तमा (हे तमा काय आहे माहीत नाही... की तिथे समा पाहिजे?)
बिगत भई उजियारी

पण मग 'निशी तमा' म्हणजे वटवृक्षाच्या झाडाखाली पिवळं पीतांबर नेसल्यापैकी झालं ते.

ओह! तम म्हणजे अंधःकार बिगत , उजियारी भई. आता आलं लक्षात. उषःकाल होता होताच्या उलट अवस्था आहे. काळरात्र जाता जाता उषःकाल होई, वाढवेळी मनमोहना, ऊठ, जागा होई.

Lol
अंधारी (तमा) रात्र (निशी) सरली, आणि आता उजेड (उजियारा) होत आहे.
(न धरि शस्त्र करी मी…) Proud

तुला फारेन्डाचं आवडतं 'धागे तोड लाओ… रोशनी से नूर के' माहीत नाही का? नेसतात भलेभलेही पिवळा पीतांबर वृत्तपूर्तीसाठी. Proud

दोन साधर्म्य असणारे शब्द- फरक फक्त न आणि ण चा; परंतु ते पूर्ण वेगळे आहेत:

१. पानपिसा = वेडा, अति उत्सुक
(प्राकृत उगम)

२. पाणपिसा = अति पावसामुळे न भरलेले धान्याचे कणीस.

Pages