सोशलसाईटवर होणारे चारीत्र्य हनन आणि मद्य

र्‍हस्व

या ऋबद्दल मायबोलीवरचा जुना धागा
'शब्दाचे योग्य रूप कोणते' https://www.maayboli.com/node/7295
इथे टाकून ठेवा संदर्भासाठी. तिथे असेलही पण धाग्याची बरीच पाने पलटायला हवीत शोधायला.

मायबोलीवर धागा काढून एखादा विषय मांडणे यात कुणाचे चारित्र्य हनन कसे होते हे मला अजून समजलेले नाही. दोन वेगळ्या पण सारख्या भासणार्‍या आयडी मध्ये गल्लत करणे हा वाचकाच्या बुद्धीचा दोष. लेखकाचा नक्कीच नाही.

चारित्र्यवान माणसाचे चारीत्र्य बिघडलेले आहे ही गोष्ट मात्र येथे चाणाक्ष वाचकांच्या लक्षात यावी.

पर्फेक्ट ! कारण फक्त एवढेच आहे की मी कुटुंब कबिल्या सोबत बाहेर जाऊन आलो हे लोकांना दर्शवुन देण्या साठी नमनाला घडाभर तेल ओतुन नवीन धागा काढता आला.

मला वाटते उर्दूमध्ये (आणि बहुतेक पारसीमध्ये) अक्ल, वस्ल, नस्ल
ह्यासारख्या शब्दांमधे जो अर्धा ल आहे तो स्वर असावा, व्यंजन नसावे.

हे खरं असेल तर ह्यात र्हस्व-दीर्घचा फरक आहे. >> कर्रेक्ट.
ती फक्त दुसरी व्यक्ती आहे आणि धागे विणायचा अधिकार त्याला ही आहे. त्याला/तिला फेक म्हणायचा अधिकार तुला कुणी दिला ऋन्मेष?
त्या धाग्यात चारित्र्य हनन सारखे काय आहे आणि? तू विरोध करतोस म्हणुन लोक पिणे सोडुन देतील किंवा तुला अपेक्षित असे वागतील असा भाबडा आशावाद आहे का?

दिलीपकुमारचा राम और शाम दोन दिवसांपूर्वी बघितला. मला 'ऋन्मेऽऽष आणि ॠन्मेऽऽष' असे वाटू लागले आहे साधर्म्य असणारे जुळे आयडी पण भिन्न स्वभाव

तुमचा हेतु चांगला आहे दारूपासून एखाद्याला परावृत्त करण्याचा पण तेवढ्यावरून समाधानाने डोळे मिटेन वगैरे थोडं जास्तच झालं.

सर मी तुमच्यामुळे दारूच्या आहारी न जाता कंट्रोल मध्ये पीत आहे
खोटे नाही सांगत लॉक डाऊन च्या आधीपासूनच माझ्याकडे एक डबल ब्लॅक होती
अजूनही ती थोडी शिल्लक आहे
हे कंट्रोल मध्ये येत असेल तर प्लिज दावा केलाय मोठ्या तोंडाने तर वागणार का

नैतर मागे जशी पलटी मारली मायबोली सोडून जाताना तसे करणार

तसे केलेत तर मग मला दुःख होईल आणि मी दारूच्या आहारी जाईन आणि त्याला सर्वस्वी तुम्ही जबाबदार असाल

दोन्ही आयडी जर "सुक्ष्मफरक" धरुन होते तर दुसर्‍याला घराबाहेर का काढला ? (बाय दवे पहिल्यालाही काढता आलेच असते की? ह्यो अन्याव हाय जजसाब ह्यो शिलेक्टीव अन्याव हाय इति. महेश देश्मुख- सल्फ्युरिक अ‍ॅसिड)

>> हे जे म्हटलेय त्याची जबाबदारी गीतकारावर आहे. त्याला धरून चोपले पाहिजे.

नाही हो. गीतकार बिचारे गरीब प्राणी असतात. स्वतःची मर्जी कमी आणि दिग्दर्शक निर्माते म्हणतात त्यानुसारच अधिक शब्दरचना त्यांना कराव्या लागतात. बरं निर्माते तरी कुठं स्वतःच्या मर्जीने वागतात. काय पॉप्युलर होईल आणि गाणे हिट होईल हे त्यांना बघावे लागते. त्यांच्या अपेक्षेप्रमाणे हे गाणे पॉप्युलर झाले. मग आता ह्यात कुणाचा दोष

एकूणच या धाग्यातल्या चर्चेनुसार मिस्टर प्रकाश मेहरा हे दोषी आहेत हे सिद्ध झाले आहे.

तसे केलेत तर मग मला दुःख होईल आणि मी दारूच्या आहारी जाईन आणि त्याला सर्वस्वी तुम्ही जबाबदार असाल>>

जबाबदारी गीतकारावर आहे. त्याला धरून चोपले पाहिजे
>>>
अन्जानला शराबीसाठी फिल्मफेअरचं नॉमिनेशन होतं त्यावर्षीचं.

फक्त अन्जानच का? अनेक गाणी लिहून शाहरुखला सुपर्र्स्टार केल्याबद्दल अनेक गीतकारांनाही चोपलं पाहिजे खरं म्हणजे. आणि त्याने दारुडा देवदास करून चुकीचा पायंडा पाडला. त्यालातर जबरदस्त चोपलं पाहिजे.

उद्या जर तिची जागा घ्यायला फोटोतली दुसरी व्यक्ती आली तर तुम्ही पहिल्या व्यक्तीला संघातून काढणार का?
जागा घ्यायला आली हे कोण ठरवणार ???????

त्या नवीन ॠन्मेषला का उडवला? निदान त्याला त्याचे म्हणणे सिद्ध करण्या साठी तरी एक चानस द्यायला हवा होता.

नशा शराब मे होता तो नाचती बोतल हे फारच बकवास विधान आहे.

दूधात प्रथिने असती बाटली वाढली असती
किंवा पोटॅशियम सायनाईड विष असतं बाटली मेली असती असं म्हटल्या सारखे आहे ते.

कुणीही दारू त्यात नशा नाही, आरोग्यास चांगली आहे म्हणुन पीत नाही. तर दारूच्या होणाऱ्या परिणामासाठीच पितात.
अन्यथा त्यांना नशा नसलेले, अल्कोहोल नसलेले, आरोग्यास अधिक फायदेशीर पेय दिले तर अनेकांनी दारू सोडून ते पेय पिणे सुरू केले असते.

पिणाऱ्याने सरळ 'होय, दारूत नशा असते, हलकीशी नशा करायला मी पितो/ते' हे मान्य करायला काय हरकत आहे?
सत्य स्वीकारावे. आपण घेतो म्हणुन नसते उदात्तीकरण का करावे उगाच?

तसे केलेत तर मग मला दुःख होईल आणि मी दारूच्या आहारी जाईन आणि त्याला सर्वस्वी तुम्ही जबाबदार असाल>> लोल आशुचँप नेहमी हसवता..

aashu 29 असा आयडी घेऊन एखादी गलिच्छ भाषेतील पोस्ट केली तर तुम्हाला ते चालेल का?>>> सुक्ष्म फरक असलेला सेम आयडी असेल तर मला काहीही फरक पडणार नाही, कारण मी फारसे मी किती महान, मी कशी अमुक तमुक म्हणुन मिरवत नाही सोशल साईट वर.

तो दुसरा आयडी फेक कसा आणि त्यालाही धागे विणण्याचा अधिकार का नाही? याला बगल दिली हे अपेक्षित होतेच.

साखरेने मधूमेह होतो हे माहीत असूनही लोक साखर, मिठाई खातात. बाहेर गेल्यावर कोरोना चावतो हे माहीत असूनही लोक गर्दीत मास्क न घालता फिरत असतात. सतत काळजी वाहत जगणे हे कदाचित शक्य होत नसावे. काटेकोर , चाकोरीबद्ध जगणा-यांची संख्या थोडी असावी. ज्याचा जो चॉईस आहे त्याला ते करू द्यावे. परिणाम सांगणे वाईट नाही. मात्र त्याच्या विचारात बदल करणे हे त्याचेच काम आहे. आपले नाही.