तरी ही ? -ओलसर जखम तरी

लिहीत रहा.

☺

मस्त जमलीये तरीही...जोक्स अ पार्ट ....सुंदर आहे..मस्त शब्दरचना

मस्त जमलीय...

मला दुसरा आणि चौथा आवडला.

फोटो चे फोटु हे गणसंख्या जपण्यासाठी केले, हे उघडच आहे.
असे स्वातंत्र्य गझलकारास असते का, ते बघावे लागेल ( सरांना विचारुन )

पण तरी अभिव्यक्ती उत्तमच आहे.

माझी पण याच विषयावरची गझल आहे.. ती स्वतंत्रपणे देतो.

वा वा !

लय भारी.

फोटो चे फोटु हे गणसंख्या जपण्यासाठी केले, हे उघडच आहे >>>

दिनेशटिंबदा,

आपल्या शंकेला सध्या तरी उत्तर मिळनार नाही अशी भीती वाटतेय ( आय यम अफ्रेड चं भाषांतर ) . सध्या गझलेत पूर्णविराम असावा किंवा नाही, असल्यास त्याचे परिणाम काय होतील या परिसंवादात अनेक गझलकार व्यस्त आहेत.

या उत्तरानंतर कानामात्राउलटीवेलांटीरफारउकार नसलेल्यां आयडींकडून तासली जाण्याची शक्यता असल्याने येथेच थांबतो.

आवडली !

भारीय.
तरी, तरही, तरी ही!! आता तर्री ही आणा एक.

तर्री ही आणा एक >> अत्यंत उपयुक्त सूचना.

साती
गझलसदृश्य प्रकार लिहायचा पण त्याला गझल म्हणायचं नाही हे म्हणजे मांडे करायला घ्यायचे पण शेजारणीला मी मांडे करते हे सांगायचं नाही असंच झालं. थोडक्यात काय तर

गाजराची पुंगी वाजली तर वाजली
पोरगी पटली तर पटली नैतर बहीण माणली

ण बानाचा चुकून झालेलं आहे.

सातीतै,
तूम्ही म्हंट्लं नाही, तरी आम्हाला का खरी गझल कळत नाही ? फारच विनयशील बॉ तूम्ही.
प्रत्येक मुशायर्‍यात, हिरहिरीने गझला रेकणे, आपल्या सारख्या प्रतिभावंताला जमणार नाही हे खरेय, पण म्हणून का खाजगी मैफिलीत आपण त्या सादर करु नयेत ?

तर त्या इथे कराव्यातच !

मला वाटते पद्यात लिहीलेल्या गद्य गझल प्रत्येक होतकरूस जमायला हव्यात जेणेकरून खाजगी मैफिलीतून भव्य दालनात गझल पेश करता येऊ शकते. गझल रंजक असण्यापेक्षा रटाळ, कंटाळवाणी असण्याकडे लक्ष पुरवले जावे.

ही 'तरी ही?' आहे तरही नाही हे अगोदरच स्पष्ट करते.
'तरी ही ?' म्हणजे लोक म्हणतात ना, लिहितानाच इतकी भिकार लिहिली 'तरी ही' का छापली?
तर या प्रकारची कविता म्हणजे 'तरी ही'>>>>>

डायरेक टॉप गीअर !!

रूक्ष आणि रखरखीत शब्दांचा वापर आपल्या या गझलसदृश्य (संशयास्पद?) रचनेत असल्याने वैचारीक गझलेकडे आपला प्रवास सुरू आहे कि काय अशी शंका आल्याने गझलेवर करतात तशी चर्चा करण्याचा मोह (संगतीने) झाला.

( गझलेवरील प्रतिसाद कपोचे सरांनी स्वतः दिलेले असून खाद्य पदार्थांचा प्रतिसाद मी लिहीलेला आहे)

ता. क. १- (काही मूठभर लोकांची 'संस्कारित भाषा' म्हणजेच मराठी नव्हे हे लक्षात घ्या. )>>सही बात!

ता. क. १- (काही मूठभर लोकांची 'संस्कारित भाषा' म्हणजेच मराठी नव्हे हे लक्षात घ्या. )>>सही बात!

हल्ली तुपकट संस्कारीत साहीत्य आणि शिळोप्याचे विनोद यांचा उबग येऊ लागला आहे. हाबमादो का ?