अमेरिका पूर्व किनारा - हिवाळी ए वे ए ठि २०१३

ओ, बुवा काय त्यातले वाटले काय?.

बुवा नाही, तुम्ही

शोनू, द. अमेरिकेवर पुस्तक लिही. एकटी फिरणार नसलीस तरी.

मग आपण ऑफिशियली तिचा (पण) अनुल्लेख करु

सायो तसं असेल तर मग स्टेज वगैरे ची अरेंजमेंट पण करावी लागेल

शोनू माचुपिचु संस्कृती, तिथले जोडलेले मित्र, मैत्रिणी ह्यांच्यावर चार पाच पानं लिहिणार असल्यास मी ती पानं गाळून वाचणार

पे? चक्क? मी घाबरले बॉ!

ईबा ते पण घाबरलेलेच असतील, चिंता नको

पे येताना इश्शाबाईंना पण घेउन या.

तसं नव्हे असाम्या. मो आणि पे एका ठिकाणी म्हणजे कुठले विषय निघतील 'नी' कुठले नाही याची भीती!

चिंता नको ईबा, पे प्रत्यक्षात अतिशय मितभाषी आहेत. (म्हणून माबोवर फार बोलतात वगैरे कुशंका काढू नये - हे पार्ले नाही) ते मूळात बोलतील का नाही तिथून सुरू होईल.

पे 'नी' मो एकत्र असतील तर हवाहवाईची आठवण ठेवा, Mr India च्या क्रुपेने सगळे शांत होईल

मो कोण?
बाई

असाम्या, जुने संदर्भ देऊन कॉम्प्लेक्स देण्याचा प्रयत्न करू नये. फसेल.

२६-२७ ठेवा. जाने. तिसरा आठवड्यापासून नंतर कधीही.

बिल्लो, हेच तू ओरडून सांगत होतीस का विमानातून?

अरे व्वा , दणक्यात गटगचं रणशिंग बुवाने फुंकलं का ?

बुवा नाही, तुम्ही >> सायो तुला कस माहित?.
तारीख नक्की झाली का?

हेच तू ओरडून सांगत होतीस का विमानातून >>>

सायो तुला कस माहित >>> बरोबरे. बुवांना एकदा मी पानटपरीत उभं असलेलं बघितलं होतं तेव्हापासून माझा सभ्यतेवरचा विश्वास उडाला

छे छे असं भलतीकडे आमचं लक्ष जात नाही अजिबात

चावटपणा पुरे.

तेव्हापासून माझ्या सभ्यतेवरचा विश्वास उडाला << बुवा टपरीवर दिसले त्या तुमची सभ्यता का गेली?

बुवा: नीचे पान की दुकार असल्यावर उपर गोरी का मकान असायलाच पाहिजे असं नाही...

का पुरे भाई? माडीवर तुम्ही होतात का?

देसाई, इथे टायपो महत्वाची नाही तर पानटपरी आणि तिथे उभे असलेले बुवा महत्वाचे आहेत. विषयाचं गांभीर्य म्हणून नाही बाराकरांना.

नाही मी ताडी वर असतो.

स्वती,

पण ज्या माडीवर भाई होते तिकडच्या टपरी वर बुवा काय करत होते?

ज्या माडीवर भाई होते तिकडच्या टपरी वर बुवा काय करत होते? <<<

बुवा गाडी बघत असतील, भाई ताडी पीत असतील... शिंडी काडी टाकत असेल....
कित्ती ह्या चौकश्या... एवेएठि राहिले बाजूलाच