एकाच मांडवात दोघींशी लग्नाची पत्रिका

<<< आश्चर्य करण्यासारखे फक्त एकच कारण आहे ते म्हणजे एकाच मांडवात दोघींशी लग्न. >>>
एकापेक्षा अधिक जणांशी विवाह करायला बंदी आहे ना, म्हणून आश्चर्य वाटत असेल. आदिवासींच्या काय प्रथा आहेत याची कल्पना नाही. चू.भू.दे.घे.

पत्रिका वगैरे असते आदिवासींमधे? बघूतरी कशी दिसतेय?

पॉलीअँड्रीचे उदाहरण किती कॉमन आहे त्यांच्यात?

वाचली बातमी नवरा मुलगा रिक्षा चालक आहे .
ज्यांचीशी तो विवाह करत आहे त्यातील एकीला 1 मुल आणि दुसरीला 2 मुले आहेत.

वारली- कातकऱ्यांमध्ये बायकापुरुषांनी लग्नाशिवाय एकत्र राहाण्याची प्रथा गेल्या पन्नास वर्षांपर्यंत सर्वसाधारण होती. लग्न हे पवित्र बंधन असे काही त्यांच्यात नसे. ज्यांच्या ज्यांच्या घरी आपण खाल्लेप्यायले आहे त्यांना एकदातरी खाऊपिऊ घालायचे एव्हढाच उद्देश असायचा. घाणे कुटणे, हळद, उंबराचे पाणी, देव खेळवणे, उंबराच्या फांदीला हळदकुंकू वाहून नारळ फोडणे अशा काही आदिम परंपरा पार पडल्या की अंतरपाट धरून एकमेकांना माळा घालतात. मग गावकरी बसतात. साडी, हातातपायात दिलंघेतलेलं बघतात. जेवतात. तारपे आणि दारूवर रात्री फेर धरतात. आदल्या दिवशी हळद आणि मांडवाचे जेवण असते. यात लग्न न करता राहिलेल्या बाईचा समावेश होऊ शकत नाही. म्हणजे फक्त तिचा हातभार वर्ज्य असतो. बाकी कुठेही ती वावरू शकते. स्वयंपाकात मदत करू शकते. पुष्कळच खुलेपणा होता. आता मात्र परिस्थिती बदलली आहे. आदिवासींना ' मुख्य प्रवाहात' आणण्याची चळवळ जोमाने सुरू आहे. टी वी , सिनेमा या माध्यमांतून रोज येऊन डोळ्यांवर आदळणाऱ्या संस्कृतीचा प्रभाव वाढतो आहे. राजकीय पाठिंब्याने भजनकीर्तनहोमहवनादि उन्नयनीकरण आश्चर्यकारक प्रमाणात वाढले आहे.

मुली स्वत:च्या पायावर उभ्या राहत असल्य़ाने नवरा म्हणजेच सर्व काही अशी परिस्थिती उरली नाही
त्यामुळे आता

पुरुषांना सुधा पोडगी मागण्याचा हकक मिळाला पाहिजे

बातमीची लिंक आणि पत्रिकेचा फोटो द्या कि मूळ धाग्यातच.
मला ही दुसरीच जुनी बातमी मिळाली
https://divyamarathi.bhaskar.com/news/MAH-MAR-AUR-LCL-human-interest-sto...

विकासासोबतच 'त्यांची' परंपरादेखील जपली जाऊ शकते खरंतर. पण ज्यांनी विकास घेऊन जाणे अपेक्षित आहे ते आधी आपली खुळचट धर्म, कर्मकांड, पितृसत्ताक पद्धती वगैरे नेऊन पोचवतात आणि मग तो विकास राहतो मागेच.

चांगले विचारमंथन किरणुद्दीन

आदिवासींना ' मुख्य प्रवाहात' आणण्याची चळवळ जोमाने सुरू आहे.>>> हे योग्य की अयोग्य, यावर तुमचे मत काय आहे हिरा? मला तरी त्यांना ओढून मुख्य प्रवाहात आणू नये असे वाटते पण माझा आदिवासी जीवनाचा काहीच अभ्यास नाही, एखाद दुसरे पुस्तक वाचण्या व्यतिरिक्त.

विकासासोबतच 'त्यांची' परंपरादेखील जपली जाऊ शकते खरंतर. >>> +१११

पण ज्यांनी विकास घेऊन जाणे अपेक्षित आहे ते आधी आपली खुळचट धर्म, कर्मकांड, पितृसत्ताक पद्धती वगैरे नेऊन पोचवतात आणि मग तो विकास राहतो मागेच. >> खरच आहे! Its too unnecessary!
त्यांचं होणारं शोषण, आरोग्य ह्या गोष्टींवर जसे आपल्याकडून त्यांच्याकडे इन्पुट्स जायला पाहिजेत,
त्याचबरोबर, आदिवासींचा ईकॉलॉजिकल फूटप्रिंट, निसर्गा शी त्यांची असलेली जवळीक , नैसर्गिक शहाणपण ह्या गोष्टी आ पण शिकाव्यात अशा आहेत. माझ्या माहितीतले काही लोक आणि गृ प्स त्यांच्यात राहून त्यांच्याकडून शिकणे (जगण्यातली सहजता (सुखसोयी नव्हेत) वगैरे) ह्यावर काम करतात.

त्याचबरोबर डाकीण वगैरे सार ख्या प्रथा बंद व्हायला पाहिजेत हे ही तितकेच खरे.. मला पहिल्यांदा वाचले तेव्हा फार हादरायला झाले होते!

आदिवासी समाज बराचसा स्वयं केंद्रित असतो .त्याचे आर्थिक , सामजिक , व धर्मिक जीवन बाह्य सम्पर्का पासून खूप वर्ष अलिप्त राहिल्याने ते स्वयं केंद्रित असणे स्वभाविक आहे .
जगतील सर्व समाज पहिला आदिवासी अवस्थेत च होता .पुढे तो ग्रामीण समाज .मग शहरी समाज असा वाटचाल करू लागला .

विकासासोबतच 'त्यांची' परंपरादेखील जपली जाऊ शकते खरंतर. >>> +१

ज्यांनी विकास घेऊन जाणे अपेक्षित आहे ते आधी आपली खुळचट धर्म, कर्मकांड, पितृसत्ताक पद्धती वगैरे नेऊन पोचवतात आणि मग तो विकास राहतो .
निस्वार्थी पने आदिवासी लोकांचं विकास करणारी लोक आहेत कुठे .काही राजकीय पक्ष आहेत ते आदिवासी विकास बध्दल घसा बसेपर्यंत बोलत असतात .प्रत्सक्षात आदिवासी लोकांचं विकास करत नाहीत स्वतचं मात्र भरपूर राजकीय विकास घडवून आणतात .
जे एनजीओ आहेत त्यांना प्रसिद्धी आणि देणग्या इथपर्यंत च आदिवासी लोकांशी संबंध असतो .
धार्मिक संस्था आर्थिक मदत करतात पण स्वतःचा धर्म त्यांच्या माथी मारतात .
त्या मुळे अजुन सुधा अत्यंत हलाखी चे जीवन ते जगत आहेत . तसू भरही विकास त्यांचा झाला नाही

हम्म. पत्रिका मला दिसत नाहीय पण बातमी वाचली.
चांगले आहे.