हिंदुत्व, हिंदुधर्म, हिंदुराष्ट्र आणि स्वातंत्र्यवीर सावरकर !

Submitted by विशाल कुलकर्णी on 12 October, 2009 - 07:16

स्वा. सावरकरांचे आजवर वाचलेले साहित्य, आंतरजालावर उपलब्ध माहिती आणि इतरही काही संदर्भ वापरुन हा लेख संकलीत केला होता. अर्थात त्यामुळे हा लेख मी लिहीलाय असे म्हणता येइल की नाही कुणास ठाऊक. पण स्वातंत्र्यवीरांचे विचार संकलित करण्याची मेहनत मी जरुर घेतली आहे. हा लेख माबोच्या दिवाळी अंकासाठीदेखील पाठवला होता. पण कुठल्याशा कारणाने (नियमात बसत नसल्याने असेल कदाचित) तो तिथुन साभार परत आला. तेव्हा तो इथे टाकत आहे. धन्यवाद.

..............................................................................................................................................

"आसिंधु सिंधु पर्यन्ता, यस्य भारतभूमिका ।
पितृभू: पुण्यभूश्चैव स वै हिंदुरिति स्मृत: I I "

सिंधुस्थान ही ज्याची केवळ पितृभूमी नव्हे, तर पुण्यभूमीही आहे तो हिंदू! सिंधुपासुन सिंधुपर्यंत, अर्थात सिंधुनदीपासुन ते सिंधु म्हणजे सागरापर्यंत पसरलेली ही भुमी म्हणजे हिंदुभुमी आहे आणि प्रत्येक व्यक्ती ,जो कुणी या भुमीला केवळ आपली पितृभुमीच नव्हे तर पुण्यभुमीही मानतो तो हिंदु!मग तो कुठल्याही जाती धर्माचा असेना का! मुळात हिंदु हा केवळ एक धर्म नाहीच आहे, तर ती एक जिवनप्रणाली आहे. 'हिंदुधर्म' हे नाव कोणत्याही एका विशिष्ट धर्माचे वा पंथाचे विशेष नि अनन्य नाव नसून ज्या अनेक धर्मांची नि पंथांची ही भारतभूमी हीच पितृभूमी नि पुण्यभूमी आहे त्या सार्‍यांना समावेशिणार्‍या धर्मसंघाचे हिंदुधर्म हे सामुदायिक अभिधान आहे.!

हे आमचे एकजीवन आज ज्या एकाच शब्दात नवीन व्याख्येप्रमाणे व्यक्तविता येते तो अनन्य शब्द आहे 'हिंदू' ! या शब्दाच्या 'हिंदू' या दोन अक्षरांत अगस्तीच्या अंजलीत महासागर तसे तीस कोटी लोकांचे राष्ट्रचे राष्ट्र सामावलेले आहे.किती सार्थ आणि योग्य शब्दात स्वातंत्र्यवीर सावरकरांनी हिंदु या शब्दाची महती, त्याचा योग्य अर्थ सांगितला आहे. हिंदु या संकल्पनेची व्यापकता, तिचा विस्तार केवढ्या समर्पक शब्दात मांडले गेल आहे इथे.

स्वातंत्र्यवीर सावरकरांच्या मते आपल्या वंशाच्या मूळ पुरुषांनी आपल्या राष्ट्राला व आपल्या लोकांना देण्याकरिता जे पहिले आणि जवळ जवळ पाळण्यातले नाव निवडले ते सप्तसिंधू अथवा हप्त हिंधू आहे. सिधु नदीच्या समृद्ध खोर्‍यात राहणारे ते सिंधू. आणि इतर जगातील जवळ जवळ सर्व राष्ट्रे आपणांस ह्याच सिंधू किंवा हिंदू याच नावाने ओळखत असत. बर्‍याचदा असे म्हणले जाते की हिंदु हे नाव किंवा हा शब्द आपल्याला अरबांकडुन मिळाला. पण सावरकरांच्या मते हिंदू हा शब्द आपणांस अरबांनी दिलेला नाही. प्रेषित महंमदाच्या जन्मापूर्वी, नव्हे अरब हे एक 'लोक' म्हणून ओळखले जाण्यापूर्वीदेखील हे प्राचीन राष्ट्र आपणांकडून व इतरांकडून सिंधू वा हिंदू ह्या स्वाभिमानी नावाने ओळखले जात होते. अरबांनी सिंधू नदीचा शोध लावला हे म्हणणे जितके खरे तितके अरबांनी ह्या शब्दाचा शोध लावला हे म्हणणे आहे

हिंदुत्व, हिंदुधर्म, हिंदुजगत्

हिंदू चळवळीची विचारप्रणाली समजण्याकरिता ह्या तीन शब्दांचा अर्थ नीट समजावून घेणे अत्यावश्यक आहे. हिंदू या शब्दापासून इंग्रजीमध्ये 'हिंदुइझम' (हिंदुधर्म) हा शब्द बनविला आहे. त्याचा अर्थ हिंदू लोक ज्या धर्ममतांना वा मार्गांना अनुसरतात ती धर्ममते वा मार्ग. दुसरा शब्द हिंदुत्व हा त्यापेक्षा अधिक संग्राहक शब्द आहे. हिंदुधर्म ह्या शब्दाप्रमाणे हिंदूंच्या केवळ धार्मिक अंगाचा त्यात समावेश होत नसून त्यात हिंदूंच्या सांस्कृतिक, भाषिक, सामाजिक व राजकीय अंगांचाही समावेश होतो. 'Hindu Polity' ह्या इंग्रजी शब्दाशी तो जवळ जवळ समानार्थी शब्द आहे. त्याचे जवळ जवळ तंतोतंत भाषांतर Hinduness ह्या शब्दाने करता येईल. हिंदू जगत् Hindudom ह्या तिसर्‍या शब्दाचा अर्थ संकलितपणे हिंदू म्हणून संबोधिले जाणारे सर्व लोक. ज्याप्रमाणे इस्लामने मुसलमानी जगताचा किंवा ख्रिश्चनडम ह्या शब्दाने ख्रिस्ती जगताचा बोध होतो त्याप्रमाणे ह्या शब्दाने हिंदुजगताचा सामुदायिक बोध होतो.

स्वातंत्र्यवीर अगदी ठामपणे प्रतिपादन करतात की हिंदुत्व हा केवळ एक शब्द नव्हे, तर तो इतिहास आहे. ते मनापासुन समग्र हिंदु बांधवाना आवाहन करतात की अग्निहोत्री ब्राह्मण ज्याप्रमाणे यज्ञकुंडात अग्नी प्रज्वलित ठेवतो त्याप्रमाणे तुम्ही हिंदुत्वाच्या भावनेचे स्फुल्लिंग जतन करुन ठेवा. योग्य वेळ येताच त्याला फुंकर घालून भरतखंडभर हिंदुत्वाचा डोंब उसळून दिला की काश्मीरपासून कन्याकुमारीपर्यंत हिंदुत्वाच्या भावनेने जनता भारली जाईल

हिंदुत्व का हवे? त्याचा आपल्याला काय फायदा होवु शकेल हे विषद करताना स्वातंत्र्यवीर सावरकर सांगतात कीं असा एक दिवस जरुर उगवेल किं समग्र मनुष्यजातीस ह्या शक्तीस (हिंदुत्व) तोंड द्यावे लागेल .हिंदुस्थानाला पितृभूमी व पुण्यभूमी मानणारे, असा इतिहास असणारे व समान रक्त व संस्कृती ह्यांनी बांधलेले कोट्यावधी लोक सर्व जगाला आपले म्हणणे अधिकारवाणीने सांगू शकतील. स्वातंत्र्यवीर एका आंतरिक अभिमानाने सांगतात की ज्यावेळी हिंदू लोक जगाला काही सांगण्याच्या स्थितीत असतात तेव्हा त्यांचे सांगणे गीतेच्या वा बुध्दाच्या उपदेशाहून फार वेगळे असत नाही हेही तितकेच खरे आहे. हिंदू जेव्हा हिंदू राहत नाही तेव्हा तो अत्यंत उत्कटपणे हिंदू असतो व शंकराप्रमाणे सर्व पृथ्वी वाराणसी मानतो. वाराणसी मेदिनी ! मानतो किंवा तुकारामाप्रमाणे 'आमुचा स्वदेश ! भुवनत्रयामध्ये वास ! ' असे उद्गारतो. हे बंधूंनो ! विश्वाच्या मर्यादा - तेथे माझ्या देशाच्या सीमा आहेत !

हिंदुस्थानात सुखाने नांदत असणार्‍या अनेक - नानाविध धर्मांविषयी बोलताना सावरकरांचा कंठ भरुन येत असे. त्यावेळी त्यांच्या चेहर्‍यावर एक अलौकीक असे तेज, एक समाधान पाहायला मिळे. विश्व हिंदु परिषदेच्या एका सभेत बोलताना स्वातंत्र्यवीर म्हणाले होते.

"बहुसंख्य हिंदूंच्या धर्माला सनातन धर्म किंवा श्रुति-स्मृति-पुराणोक्त धर्म अथवा वैदिक धर्म ह्या प्राचीन व मान्य संज्ञांनी संबोधिता येते. इतर हिंदूंच्या धर्मांना त्यांच्या त्यांच्या मान्य नावांनी जसे शीख धर्म किंवा आर्यधर्म किंवा जैन धर्म किंवा बुध्द धर्म संबोधिता येईल. जेव्हा ह्या सर्व धर्मांना एकत्रित नाव देण्याची आवश्यकता येईल तेव्हा हिंदुधर्म असे व्यापक नाव देणे उचित होईल. ह्यामुळे अर्थहानी होणार नाहीच, परंतु तो अधिक अचूक व नि:संदिग्ध होईल व आपल्या लहान समाजातील संशय व मोठया समाजातील राग दूर करुन आपला समान वंश व समान संस्कृती दर्शविणार्‍या आपल्या प्राचीन ध्वजाखाली पुन्हा एकदा सर्व हिंदूंना एकत्र करील..

इतर धर्मांप्रमाणे (उदा. मुस्लिम - कुराण, ईसाई- बायबल) हिंदुधर्माचे एक धर्मपुस्तक नाही हे चांगलेच आहे. कारण यामुळे आपला धर्मविकास थांबला नाही. आमचे धर्मतत्वही कोणत्या पुस्तकाच्या दोन पुठ्ठयात सामावू शकणार नाही. ह्या विश्वाच्या दोन पुठ्ठयांमध्ये जितके सत्य नि ज्ञान विस्तृत पसरलेले आहे तितके आमचे धर्मपुस्तक विस्तृत होईल.

हिंदुधर्म क्लैब्याची गाथा नाही. हिंदुधर्म नि:संशय सात्विक, क्षमाशील आहे. हिंदुधर्म क्रोधशीलही आहे. 'क्लैब्यं मा स्म गम: पार्थ' ही हिंदुधर्माची गर्जना आहे. 'अहिंसा परम धर्म:' ही ज्या हिंदुधर्माची व्याख्या आहे त्याच हिंदुधर्माची अगत्याची व तेजस्वी आज्ञा आहे की 'आततायिनमायान्तं हन्यादेवाविचारयन्' आणि त्या दोन्ही आज्ञांचा समन्वय, हिंदुधर्मच उत्तम प्रकारे लावू शकतो काही झाले तरी बुध्दिवादाच्या दृष्टीनेही एकंदरीत पाहता धर्मांत ग्राह्यतम धर्म असेल तर तो हिंदुधर्म होय !"

आपल्या हिंदुत्वाच्या कल्पनेबाबतीत सावरकर अतिशय स्पष्ट आहेत. योग्य ते बदल स्विकारण्याची त्यांची तयारी आहे. त्यासाठी प्रसंगी आपली रुढी-परंपरा यांच्या चौकटी मोडायला देखील ते तयार असत हे त्यांच्या आचार विचारातुन ठामपणे स्पष्ट होत असे. रत्नागिरीतील पतित पावन मंदीर हे याचे स्पष्ट उदाहरण आहे. मानवाच्या, मानव्याच्या भल्यासाठी आपल्या रुढी परंपरा मोडायची, चौकटी तोडायची त्यांची नेहेमीच तयारी असे. धर्म आणि राष्ट्रधर्म या संकल्पना स्पष्ट करताना सावरकर सांगतात किं हिंदीधर्म हा कुठल्याही रुढी परंपरांमध्ये, तथाकथीत चौकटीत अडकुन राहणारा नाही. बदलत्या समाजाला पोषक होइल अशा पद्धतीने आपले स्वरुप बदलत राहणे हा हिंदुधर्माचा स्वभावच आहे. पण फक्त तुम्ही आमच्याकडुनच जर बदलण्याची अपेक्षा करत असाल तर ते सर्वस्वी चुकीचे आहे. जर मुस्लिम , ख्रिश्चन वा इतर बांधव त्यांची मुसलमानत्व, ख्रिश्चनत्व इत्यादी 'त्वे' सोडीत असतील तर माझे हिंदुत्वही मानुषकेत विलय पावेल.
अगदी याच पद्धतीने माझे राष्ट्रीयत्वही - हिंदीपणही मानवराष्ट्रात तेव्हा विलय पावेल जेव्हा इंग्लिशपण, जर्मनपण इत्यादीपणा लुप्त होऊन फक्त मानवता, मनुष्यपणा तेवढा जगात, मनुष्यमात्रात सुखेनैव नांदू लागेल ! आज देखील जो खरा मनुष्यवादी (humanitarian) असेल त्याच्यापुरते त्याच्याशी देखील मी सर्व भेदभाव सोडून वागेन.

स्वातंत्रवीर सावरकरांनी भविष्यकाळाचाही विचार करुन ठेवलेला आहे. ते म्हणतात कि एखाद्या भविष्यकाळी हिंदू हा शब्द केवळ हिंदुस्थानचा नागरिक वाचक होऊ शकेल. जेव्हा सर्व सांस्कृतिक व धार्मिक दुराग्रह आक्रमक गर्विष्ठपणाशी वचनबध्द असलेल्या शक्तीचे विसर्जन करतील व धर्म 'वाद' म्हणून न राहता ज्या समान पायावर मानवी राज्य ऐश्वर्याने व दृढपणे उभे राहील अशा पायाच्या मुळाशी असलेल्या चिरंतन तत्वांचा केवळ समान संचय म्हणून राहतील, तेव्हा हा दिवस उगवेल. भक्तिभावाने इच्छा करावी अशा ह्या सिध्दीची पहिली रेखासुध्दा क्षितिजावर दिसत नसताना कठोर वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करणे मूर्खपणाचे ठरेल. जोपर्यंत धोकादायक युध्दघोषणांकडे झुकणार्‍या मतांचा त्याग इतर प्रत्येक वादाने केलेला नाही तोपर्यंत एकजीवता व सामर्थ्य निर्माण करणारी बंधने विशेषत: समान नाव व समान ध्वज ही बंधने शिथिल करणे कोणत्याही सांस्कृतिक वा राष्ट्रीय एकांकाला परवडणार नाही.

"हिंदुस्थान" या नावाबद्दल स्वातंत्र्यवीर सावरकरांना अतिव आदर, अभिमान होता. ते अभिमानाने सांगत की आपल्या देशाचे सर्वात प्राचीन नाव, ज्याविषयी आपणापाशी आधार आहे, ते सप्तसिंधू वा सिंधू आहे. भारतवर्ष हे नावसुध्दा नंतरचे अभिधान आहे. आणि त्याचे आवाहन व्यक्तिविषयक आहे. मनुष्य कितीही महान् असो, जसजसा काळ जातो तसतसा त्याचा गौरव कमी कमी होत जातो.संस्कृतमधील सिंधू शब्दाने सिंधू नदीचाच नव्हे तर समुद्राचाही ,दक्षिण द्वीपकल्पाला परिवेष्टणार्‍या समुद्ररशनेचा बोध होत असल्यामुळे हा एक शब्द आपल्या देशाच्या जवळ जवळ सर्व सीमा दर्शवितो. हिंदुस्थान ह्या शब्दाने मुख्य राजकीय व सांस्कृतिक विधेय जितके वक्तृत्वपूर्णपणे प्रकट होते तितके आर्यावर्त, दक्षिणापथ, जंबुद्वीप आणि भारतवर्ष ह्या शब्दांनी होऊ शकत नव्हते.

आपल्या या पितृभुमीबद्दल सावरकर अतिव श्रद्धेने, आदराने स्पष्ट करतात की हिंदुस्थान आमची पितृभुमीच नव्हे तर पुण्यभूमी आहे. ही परम पावन भारतभूमी, हे सिंधुस्थान, सिंधूपासून सिंधूपर्यंतची ही भूमी आमची पुण्यभूमी आहे. ह्या भूमीत आमच्या धर्मविचारांच्या संस्थापकांना व ऋषींना वेदांचा साक्षात्कार झाला; वैदिक ऋषींपासून ते दयानंदापर्यंत, जिनापासून महावीरापर्यंत, बुध्दापासून नागसेनापर्यंत, नानकापासून गोविंदापर्यंत, बंदापासून बसवापर्यंत, चक्रधरापासून चैतन्यापर्यंत, रामदासापासून राममोहनापर्यंत आमच्या गुरुंनी व धार्मिक पुरुषांनी जन्म घेतला व ते वाढले. तिच्या मार्गातील धुळीत आमच्या प्रेषितांचे व गुरुंचे पदरव ऐकू येतात. तिच्या नद्या व तिची उपवने पवित्र आहेत. कारण चंद्रप्रकाशात त्यांच्या घाटावर किंवा सायंकाळच्या छायेत बुध्दाने किंवा शंकराने जीवन, मनुष्य, आत्मा, ईश्वर, ब्रह्म आणि माया ह्यांच्या गहन प्रश्नांवर वाद व चर्चा केली. प्रत्येक डोंगर व प्रत्येक वृक्षाच्छादित खोरे कपिलाच्या, व्यासाच्या, शंकराच्या व रामदासाच्या स्मृतीने भरलेले आहे. येथे भगीरथ राज्य करतो, येथे कुरुक्षेत्र आहे. वनवासाला जाताना रामचंद्राने पहिला विश्राम येथेच घेतला. तेथेच जानकीने सोनेरी हरिण पाहिला व त्याला मारण्याचा आपल्या प्रियकराशी प्रेमाने हट्ट घरला. ज्या बासरीने गोकुळातील प्रत्येक हृदय मोहनिद्रेत असल्याप्रमाणे एका लयीत नाचू लागेल अशी बासरी त्या दैवी गुराख्याने वाजविली. येथे बोधिवृक्ष आहे व येथे मृगवन आहे. येथेच महावीराला निर्वाण प्राप्त झाले. येथेच भक्तांच्या मेळाव्यात बसून 'गगन थाल रविचंद्र दीपक बने' ही नानकाने आपली आरती म्हटली. येथे गोपीचंद राजाने गोपीचंदजोगी होण्याची प्रतिज्ञा केली व भिक्षापात्र घेऊन मूठभर भिक्षेकरिता आपल्या बहिणीचे दार ठोठावले. येथेच हिंदू म्हणून मरण्याच्या अपराधाकरिता बंदा बहादुराच्या मुलाचे वडिलांच्या डोळयांसमोर तुकडे तुकडे करण्यात येऊन त्याचे हृदय वडीलांच्या तोंडात कोंबण्यात आले. येथील प्रत्येक दगड हौतात्म्याची कथा सांगू शकेल. हे माते ! तुझ्या भूमीचा प्रत्येक तसू यज्ञभूमी आहे. जेथे कृष्णसार सापडले तेथेच नव्हे तर काश्मीर ते सिंहल ही ज्ञानयज्ञाने पवित्र झालेली यज्ञीयभूमी आहे. म्हणून प्रत्येक हिंदूला, मग तो साधू असो वा संताळ ही भारतभूमी, हे हिंदुस्थान पितृभू आणि पुण्यभू आहे.

आपली हिंदुत्वाची व्यापक संकल्पना मांडल्यावर ते ठामपणे सांगतात की हिंदुस्थान हा हिंदूंचाच देश आहे. वस्तुत: जो समाज देशात बहुसंख्य असतो त्यांचाच तो देश मानला जाण्याची प्रथा सर्व जगात आहे. या नात्याने तर हिंदुस्थान हिंदूंचा आहेच; पण त्याशिवायही तो हिंदूंचा असल्याचे आणखी एक निश्चित गमक सांगता येईल. ते म्हणजे हिंदुस्थानच्या उध्दाराचा प्रयत्न कोणी केला ते पाहणे, हे होय. या देशाच्या स्वातंत्र्याच्या १८५७ पासून सुरु झालेल्या लढयात कोणी खरा त्याग केला ? - हिंदूंनी का मुसलमानांनी ?

ते पुढे स्पष्ट करतात की हिंदुस्थान ह्या नावाने अहिंदू बांधवांची मानहानी होत नाही, काही नुकसान होत नाही. चीनमध्ये कोटयावधी मुसलमान आहेत. ग्रीस, पॅलेस्टाईन इतकेच काय पण हंगेरी, पोलंडमध्येही त्यांच्या राष्ट्रघटकांत हजारो मुसलमान आहेत पण तेथे ते अल्पसंख्य, केवळ एक जाती आहेत. आणि त्या देशांना त्यांतील मोठया बहुसंख्येने असलेल्या वंशाची वसाहतस्थाने म्हणून रुढ असलेली प्राचीन नावे बदलण्यासाठी तेथे कोणी अल्पसंख्य जातीच्या अस्तित्वाचे कारण पुढे करीत नाही. तेथील मुसलमानांनी ही नावे विकृत केली नाहीत वा करण्यास धजले नाहीत. प्रसंग येताच पोलिश मुसलमान, ग्रीक मुसलमान , किंवा चिनी मुसलमान अशा नावांनी संबोधिले जाण्यात समाधान मानतात. त्याचप्रमाणे आपल्या मुसलमान देशबंधूंनी राष्ट्रीय किंवा प्रादेशिक दृष्टया आपला निर्देश करताना हिंदुस्थानी मुसलमान म्हणून करावा. तसे करण्यात त्यांच्या धार्मिक वा सांस्कृतिक स्वतंत्र अस्तित्वास बाधा येत नाही.

हिंदुस्थान ह्या आपल्या मातृभूमीच्या रुढ नावाने ऋग्वेद काळातील सिंधूपासून आपल्या पिढीतील हिंदू शब्दापर्यंत जी अखंड परंपरा व्यक्त होते तिचा उच्छेद वा तिच्याशी प्रतारणा हिंदूंनी करु नये. जर्मनांचा देश जसा जर्मनी, इंग्रजांचा इंग्लंड, तुर्कांचा तुर्कस्थान नि अफगाणांचा अफगाणिस्थान, त्याचप्रमाणे हिंदूंचा देश म्हणून हिंदुस्थान ह्या नावानेच आपले स्थान जगाच्या नकाशात चिरंतन खोदून ठेविले पाहिजे

आपल्या साहित्यातुन स्वातंत्र्यवीर सावरकरांनी "राष्ट्र आणि हिंदुराष्ट्र" याबद्दलचे आपले विचारही खुप समर्पकपणे आणि पर्खडपणे मांडले आहेत. ते म्हणतात....

"जगातील मानवांनी एक व्हावे हीच आमची सदिच्छा आहे. जगातील मानवांनी एक होऊन त्यांचे एक मानवी राष्ट्र व्हावे असे आम्हांसही वाटते. आमचा वेदान्त तर याही पुढे जाऊन दगड नि मनुष्य हे सारखेच असल्याचे सांगतो. पण आपण परिस्थितीनुरुप व्यवहार केला पाहिजे. राष्ट्रवाद कालबाह्य नाही ,राष्ट्रवाद पाचशे वर्षे तरी जिवंत राहणार आहे. त्यानंतर काय होईल ते सांगता येत नाही. त्यानंतर पृथ्वी एक राष्ट्र होऊन मंगळ हे दुसरे राष्ट्र होईल. सिंधू ह्या शब्दाने व्यक्त होणारी कल्पना राष्ट्रवाचक आहे, केवळ भौगोलिक नाही

'हिंदू'शब्द मूलत: देशवाचक, राष्ट्रवाचक आहे. याचे मुख्य अधिष्ठान आसिंधु सिंधू अशी ही भारतभूमिका आहे. 'आसिंधु सिंधू' अशा त्या भारतभूमिकेत अत्यंत प्राचीन काळापासून ज्यांचे पूर्वज परंपरेने निवसत आले, ज्या राष्ट्रात प्रचलित असलेली सांघिक संस्कृती, घडलेला इतिहास, बोललेल्या भाषा, अनुसरलेले धर्म; ज्यांचे संस्कृती, इतिहास, भाषा, धर्म आहेत ते सारे हिंदु होत. त्या हिंदुराष्ट्राचे घटक होत. -

हिंदू हे केवळ एक राष्ट्र नसून ती एक जाती आहे. उत्पत्ती करणे ह्या अर्थाच्या जन धातूपासून जाती हा शब्द सिध्द झाला असून त्याचा अर्थ बंधुभाव, समान रक्त अंगात खेळत असलेला, एक उगम असलेला वंश असा होतो सप्तसिंधूतील लोक जसजसे हिंदुस्थानभर पसरत गेले तसतसे त्यांच्यात विविध वंशाचे मिश्रण, अनुलोम-प्रतिलोम विवाह इत्यादीमुळे झाले. जाती हा शब्द ह्या अर्थी वापरलेला आहे.राष्ट्रीय व वांशिक दृष्टिकोनातून पाहिले तर आपली तीर्थे सर्व हिंदू जातीचा समान वारसा आहे आपले सण, उत्सव, संस्कार व आचार समान असहेत. हिंदु कोठेही असो मग तो शीख, जैन, ब्राह्मण वा पंचम असे तो दसरा, दिवाळी, रक्षाबंधन आणि होळी ह्यांचे स्वागत करतो.ज्या तीर्थांचे, पर्वतांचे, नगरांचे व नद्यांचे स्मरण हिंदू करतात ती कोणाही एक प्रांतातील नाहीत. तर ती अखिल हिंदुस्थानातील आहेत.शीखांचे अमृतसर, वैदिकांची काशी, बौध्दांची गया ही सारी आम्ही हिंदूंची सामायिक नि सारखीच पुण्यक्षेत्रे होत कलाकृती वा वास्तू, मग त्या वैदिक वा अवैदिक विचारांच्या प्रतिनिधी असोत, आपल्या वंशाचा समान वारसा आहे हिंदू निर्बंध व त्यांची आधारभूत तत्वे ह्यांतील तपशिलांत वा आदेशांत काही ठिकाणी परस्पर विरोध भासत असले तरी त्यांचा इतका एकावयवी विकास झालेला आहे की काल व देश ह्या स्थितीतून ही त्यांची वैशिष्टये टिकून राहिली आहेत

हिंदु धर्मामधील विविध समाजरचना, तसेच वैचित्र्यांबद्दल बोलताना ते विशद करतात......

कोणताही समाज वा राष्ट्र एकजीव होऊन जे जगते आणि त्यांच्याव्यतिरिक्त एतर समाजांशी होणार्‍या संघर्षातुनही तग धरते त्या लोकांमध्ये आपसात वैषम्य असे मुळीच नसते म्हणून नव्हे. कारण कुटुंब म्हटले की कुटुंबात व्यक्तिवैचित्र्य नि मतभिन्नता असतेच. मग कोटी कोटी व्यक्तींच्या एकजीवी समाजाची वा राष्ट्राची गोष्टच बोलणे नको. एका साच्यात पाडलेल्या गणपतीच्या मूर्तीप्रमाणे त्या कोटी कोटी व्यक्ती एकसाची असणे अशक्यच. परंतु त्या समाजातील पक्षोपक्षांची ही अंतर्गत विषमता इतर कोणत्याही समाजाशी असलेल्या त्यांच्या विषमतेहून अगदी कमी असते. आणि त्या समाजातील अनेक पक्षांना एकजीव करणारी महत्वाची बंधने दुसर्‍या समाजाशी असणार्‍या त्यांच्या संबंधांपेक्षा आत्यंतिक आकर्षक नि बळकट असतात म्हणून ते समाज वा राष्ट्र तसे पृथक नि एकजीव राहू शकते.

हिंदुराष्ट्रातील विविध विभागांचे परस्पर धोरण काय असावे ? यावरही सावरकरांची मते खुप उद्बोधक आणि क्रांतिकारक आहेत.

संख्येचे, भौगोलिक किंवा वांशिक लाभ निसर्गत: व ऐतिहासिक दृष्टया ज्यांना लाभलेले नाहीत असे लोक इतरांबरोबर देवाण घेवाण करण्याचे प्रयत्न करीत आहेत. जन्मसिध्द अधिकारांनी प्राप्त झालेले लाभ ज्यांना माहीत नाहीत व त्याहूनही वाईट म्हणजे त्यांचाच तिरस्कार करतात अशांचा सत्यानाश होवो ! कागदाच्या कपटयांतून किंवा अडचणीत उत्पन्न झालेल्या बंधंनांनी नव्हे तर रक्ताच्या, जातीच्या, संस्कृतीच्या बंधनांनी झालेल्या प्राचीन, नैसर्गिक व एकजीवी एकीकरणापासून फुटणे व त्यालाच नाशिणे हे तुमच्यापैकी जैन समाजी, सनातनी , शीख वा कोणत्याही उपविभागाला परवडणार आहे का? असलेले बंध दृढ करा. ज्या भिंतीची उपयुक्ततता संपली आहे अशा भिंती, जाती, रुढी, विभाग मोडून टाका.आमच्या वैदिक, जैन, बुध्द, शीख, लिंगायत प्रभृती यच्चयावत् हिंदू बंधूंनी आपले मतभेद धार्मिक क्षेत्रापुरते काय ते ठेवून आपणा सर्वांना जी अनेकविध सामाजिक जीवनाची प्रिय बंधने आणि नात्यागोत्याचे स्नेहसंबंध आज शतकोशतके एकजीवी असे एक महान् राष्ट्र बनवीत आले आहेत, त्या स्नेहसंबंधांनाच शक्यतो जोपासीत राहावे, यातच आपल्या सगळयांचे कल्याण आहे

त्यांच्यामते हिंदुस्थानात हिंदू ही 'जात' होऊ शकत नाही. हिंदुस्थानात आम्हांस एक जाती म्हणणे मूर्खपणाचे आहे. जर्मनीत 'जर्मन' हे राष्ट्र आहे आणि ज्यू एक जात आहे. तुर्कस्थानात तुर्क हे एक राष्ट्र आहे. व अरब वा आर्मेनियन अल्पसंख्य जाती आहेत. त्याचप्रमाणे हिंदुस्थानात हिंदू एक राष्ट्र आहेत व अल्पसंख्य मुसलमान वा ख्रिश्चन या एक जाती आहेत

वैदिक काळापासून निदान पाच सहस्त्र वर्षे तरी आपले पूर्वज आपल्या लोकांचा धार्मिक, वांशिक, सांस्कृतिक नि राजकीय दृष्टया एकात्म असा गट घडवून आणीत होते. त्या क्रियेला स्वाभाविकपणे विकास पावता जे फळ आले ते म्हणजेच वैदिक काळातील त्या सिंधूचेच आज सबंध हिंदुस्थानभर पसरलेले आणि हिंदुस्थानालाच आपली एकमेव पितृभू नि पुण्यभू मानीत असलेले असे हिंदुराष्ट्र होय. कदाचित चिनी राष्ट्र वर्ज्य केल्यास जगातील दुसर्‍या कोणत्याही राष्ट्राला आपल्या हिंदुराष्ट्रासारख्या आपल्या जीवनाच्या नि विकासाच्या अखंड सातत्यावर अधिकार सांगता येणार नाही. हिंदुराष्ट्र हे काही पावसाळयातल्या कुत्र्याच्या छत्रीप्रमाणे उगवलेले नाही. ते एखाद्या तहातून उत्पन्न झालेले नाही. ते निव्वळ कागदी खेळणे नाही. किंवा ते एखाद्या मागणीप्रमाणे घडविलेले नाही. अथवा ती एखादी चालचलाऊ सोय नाही. ते ह्याच भूमीतून वर आलेले आहे नि ह्या भूमीतच त्याची मुळे खोल नि दूरवर पसरलेली आहेत. मुसलमानांचा किंवा जगातील अन्य कोणाचा द्वेष करण्याकरिता म्हणून काही तरी लावलेला शोध नाही. तर आपली उत्तर सीमा सांभाळणार्‍या हिमालयाप्रमाणे ते एक भक्कम आणि प्रचंड सत्य आहे.

आपल्या आचारातुन, विचारातुन आपल्या साहित्यातुन स्वा. विनायक दामोदर सावरकर सर्वे हिंदुस्थानवासीयांना एक हृद्य आवाहन करतात.....

"आपल्या पितामहांनी मराठा व शीख हिंदु साम्राज्याच्या पतनाच्या वेळी जो तेथेच सोडून दिला तो आपल्या राष्ट्रीय जीवनाचा धागा आपण हिंदूंनी पुन्हा उचलून हाती धरावा. आत्मविस्मृतीमुळे क्षय झालेल्या आपल्या हिंदुराष्ट्राच्या जीवनाचे आणि विकासाचे आपण पुनरुज्जीवन केले पाहिजे, त्याला समाधीतून पुन्हा उठविले पाहिजे प्रामाणिक व भोळसट अशा हिंदूंच्या हे स्पष्ट ध्यानात आले पाहिजे की सर्वसामान्य राष्ट्रीय जीवनाशी मुसलमानांनी समरस होण्याचे नाकारले म्हणजे नकारात्मक दृष्टीने सुध्दा हिंदूंचे एक राष्ट्र उरते.

राष्ट्राचा मोठेपणा त्याच्या ध्येयातून व्यक्त होतो. राष्ट्राचे स्वरुप त्याने आपल्यापुढे ठेवलेल्या ध्येयावर अवलंबून असते. संकुचित ध्येयाच्या राष्ट्रांनी भूतकाळात चिरंतन मोठेपणा प्राप्त केलेला नाही. राष्ट्राला महानता व वैभव प्राप्त करुन देण्याकरिता उदात्त ध्येय असणे आवश्यक आहे...

माझा हा वारसा मी तुम्हांस देत आहे

वटवृक्षाचे बीज मोहरीहून लहान असते पण त्या बीजात जी स्फूर्ती असते, जी वल्गना असते ती वाढता वाढता तिचा प्रचंड वटवृक्ष बनून त्याखाली गाईची खिल्लारे विसावा घेतात, उन्हाने श्रांत झालेल्यांना तो वटवृक्ष सावली देतो.

मलाही वल्गना करु द्या ! माझे गाणे मला गाऊ द्या !

या जगात आपणाला जर हिंदुत्वाचे मानाचे राष्ट्र म्हणून जगावयाचे असेल तर तसा आपला अधिकार आहे आणि ते राष्ट्र हिंदुध्वजाखालीच स्थापन झाले पाहिजे. या नाही तरी पुढल्या पिढीत ही वल्गना खरी ठरेल.

माझी वल्गना खोटी ठरली तर मी वेडा ठरेन. माझी ही वल्गना खरी ठरली तर मी प्रॉफेट ठरेन. माझा हा वारसा मी तुम्हाला देत आहे!

त्या महान द्वेष्ट्या समाजसुधारकाला, महान तत्वचिंतकाला, हिंदुत्वाचा खरा खुरा अर्थ समजलेल्या त्या महान देशभक्ताला माझे लाखो प्रणाम!

जय हिंद !

विशाल कुलकर्णी

संदर्भ : १. सहा सोनेरी पाने : स्वा. सावरकर
२. हिंदुत्व : स्वा. सावरकर
३. Savarkar & Hindutva : The Godse Connection by A.G. Durrani
४. www.savarkar.org

Groups audience: 
Group content visibility: 
Private - accessible only to group members

<<मुघलांच्या काळात या देशातील लोकाना हिंदु असे मुघल संबोधत होते. >>

आपणही ब्रिटीशांना ब्रिटीश म्हणायचो म्हणजे आपणच त्यांना ब्रिटीश हे नाव दिले असे म्हणायचे का??

भविष्यपुराणातले बहुसंख्य भाग प्रक्षिप्त आहेत. कोणताही संशोधक भविष्यपुराणावर विश्वास ठेवत नाही किंवा भविष्यपुराणाचा संदर्भ देत नाही.

हिंदुस्तान या शब्दासाठी कुणीतरी भविष्यपुराणाचा इथे संदर्भ दिला, तेंव्हा मीही हेच सांगितले होते.. तर हे श्लोक कुणी घुसडले याचा माझ्याकडेच पुरावा मागितला.. म्हणून मी हा संदर्भ दिला.. Biggrin

भविस्श्यपुराण हे १८ मुख्य पुराणांपैकी एक मानले जाते. त्याची ही विश्वासार्हता.. मग जी पुराणे या १८ मूळ पुराणांपैकी नाहीत, उदा, बृहन्नारदी पुराण.. त्यांची विश्वासार्हता किती? Proud

पण संस्कृत भाषेत काहीही सापडलं की हिंदुत्ववाल्याना लगेच ते कुठल्या तरी पुराणात लिहिल्याचा आणि अतीपवित्र असल्याचा साक्षात्कार होतो! थ्री इडियटमधला पादण्यावरचा संस्कृत श्लोकही उद्या कुठल्या पुराणात मिळाला तरी आश्चर्य वाटणार नाही . Rofl संस्कृत श्लोक म्हंजे हिंदुत्ववाल्यांचा जीव की प्राण ! Proud

Utamamm dadh dhadhattt padam……..
madhyam padam thuchuk thuchuk……..
khanishtham thudthudiiiy padam……..
sursuria pran khatkam..!!!! Proud

काहीही होवो हिंदूंना झोडपायच.
अर्थातच. एकतर इतर धर्मी लोकांना नावे ठेवण्याची हिंमतच नाही. वर मखलाशी अशी की, आपण आपल्या धर्मापुरते पहावे, इतरांची चर्चा कशाला?

उगाचच हजार वर्षापूर्वीच्या खर्‍या खोट्या गोष्टी उकरून काढून त्यावर वाद घालत बसतात! म्हणे पूर्वी आम्ही शूर होतो, विद्वान होतो, नि आता काय? काही नाही!! शेळपटपणा, भ्रष्टाचार, स्वार्थ!!

खरे तर पूर्वी फक्त आपआपसात हेवेदावे, स्वार्थीपणा, फितुरी, भ्रष्टाचार करून खुश्शाल परकीयांचे पाय चाटले. चांगल्या देशाचे वाट्टोळे कुणि केले? मुसलमानांना मदत कुणि केली? त्यांच्यासाठी आपल्याच लोकांविरुद्ध कोण लढले? ब्रिटिशांसाठी आपल्याच लोकांविरुद्ध फितुरी कुणि केली? त्यांच्यासाठी आपल्याच लोकांविरुद्ध कोण लढले? ही वस्तुस्थिती आहे, मान्य करा नि जुन्यापुराण्या गोष्टींचा नाद सोडा.
पूर्वी खूप चांगले काही काही होते, त्यापासून आपण काहीहि शिकलो नाही. प्रत्यक्ष वागण्यात त्यातल्या कुठल्या गोष्टी आज पाळतो? Angry

सुपर लेख!! डॉ. प्रा. प्रभाकर पां. पाठक यांचे गांधी आणि सावरकर यांच्यावर कंपॅरिझन लिहिलेले एक पुस्तक आहे, मला अत्ता नाव नाही आठवत पण नक्की वाचावे असे आहे!

>>काहीही होवो हिंदूंना झोडपायच.
>>अर्थातच. एकतर इतर धर्मी लोकांना नावे ठेवण्याची हिंमतच नाही. वर मखलाशी अशी की, आपण >>आपल्या धर्मापुरते पहावे, इतरांची चर्चा कशाला?

झक्कीबुवा, अगणित अगणित टक्के अनुमोदन !!! बघा ना सगळे टपले छळण्याला फक्त हिंदू धर्माला Sad

deshi साहेब,

मी पुनःपुन्हा तेच तेच विचारतो आहे, कि धर्म, अन देश, या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत, अन त्या तश्याच ठेवाव्यात. हे तुम्हाला मान्य आहे की नाही? >>>>

हे अनेक बाफ वर अनेकांनी मान्य केलेले अगदी ह्यावर पण मी पाहिले आहे. तुम्ही ह्या नावाचा बाफ काढा आणि कौल घ्या! किती बाफवर हाच प्रश्न अनेकदा विचारून दिशाभूल करत राहणार. तुम्हा दोघांना (की एकालाच) प्रत्येकाची व्याख्या अन त्यावरचे अनेक बाफ आणि बुद्धिभेद ह्यात रस आहे. बाकी काही नाही.

हिंदूस्थान म्हणजे काय म्हणे? जोक!

शिवाय हिंदू कायदा वगैरेची सुरूवात तुम्हीच केलीत. मी फक्त तुम्ही ज्या बेस वरून तोफा डागत आहात, त्या धमधम्यालाच आग लागलेली आहे हे सांगीतले अन त्याला विषयांतर म्हणायचे. बर बॉ. कारण लांगुलचालन कोण करते आहे हे त्यावरून सिद्ध होते आहे. मुद्दा अंगाशी आला की हे असे नेहमीचेच.

चालूदेत हिंदूपुराण. आम्ही वाचू.

जामोप्या अल्लोपनिषद वाचले नाही का? तुमच्यासारख्या ज्ञानी माणसाने वाचायला हवे.

इब्लिस, कुळकर्णी, जामोप्या अन इतर इथे कोणी हिंदू हिंदूराष्टासाठी तलवार घेऊन उभा नाही. मळमळ तुमच्या मनात आहे. हिंदू म्हणवून घेणार्‍यांच्या नाही कारण हिंदू म्हणजेच सेक्युलर. फक्त तुम्हाला हिंदू शब्दाबद्दल मळमळ अन सेक्युलर शब्दाबद्दल प्रेम आहे.

जाता जाता परत एकदा ...
मी हिंदू असे मी म्हणालो की तुम्हाला वाटते मी मुस्लीमद्वेष्टा, मी ख्रिश्चनविरोधी वगैरे वगैरे, प्रत्यक्षात तसे काहीच नाही. हा तुमच्या सारख्या लोकांच्या बुद्धीमधील भेद आहे. मान्य करा अन पुढे चला.

जामोप्या अल्लोपनिषद वाचले नाही का?>>>>>>>>>>>>>>>>

मूळचे ओरिजिनल उपनिस्शद आणि पुराणच आम्ही वाचत नाही.. तिथे हे अल्लोपनिषद कशाला वाचू.. ?? Happy

अक्षय जोग | 29 September, 2011 - 14:26

<< मी पुनःपुन्हा तेच तेच विचारतो आहे, कि धर्म, अन देश, या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत, अन त्या तश्याच ठेवाव्यात. हे तुम्हाला मान्य आहे की नाही? >>

मान्य आहे व आधी मान्य केलही आहे.

इथून पुढे परत 'युक्तिवाद' करायची इच्छा आहे का तुमची? अहो तुमच्या माझ्यातला वादच संपला आहे!

deshi साहेब,

मी पुनःपुन्हा तेच तेच विचारतो आहे, कि धर्म, अन देश, या दोन वेगळ्या गोष्टी आहेत, अन त्या तश्याच ठेवाव्यात. हे तुम्हाला मान्य आहे की नाही?

हे अनेक बाफ वर अनेकांनी मान्य केलेले अगदी ह्यावर पण मी पाहिले आहे. तुम्ही ह्या नावाचा बाफ काढा आणि कौल घ्या! किती बाफवर हाच प्रश्न अनेकदा विचारून दिशाभूल करत राहणार. तुम्हा दोघांना (की एकालाच) प्रत्येकाची व्याख्या अन त्यावरचे अनेक बाफ आणि बुद्धिभेद ह्यात रस आहे. बाकी काही नाही.

हिंदूस्थान म्हणजे काय म्हणे? जोक!
>>>
हे लिहून झाल्या नंतर तुम्ही लिहिता आहात -->
जाता जाता परत एकदा ...
मी हिंदू असे मी म्हणालो की तुम्हाला वाटते मी मुस्लीमद्वेष्टा, मी ख्रिश्चनविरोधी वगैरे वगैरे, प्रत्यक्षात तसे काहीच नाही.

वा! मग तुमच्यात अन माझ्यात कोणता मतभेद उरला? हं, मी एवढेच म्हणू शकेन भांडण करण्यासाठी की तुम्ही स्पष्ट सांगितले नाहीत भारत की हिंदूस्थान? असो. त्याने फार फरक पडत नाही.

@ महेश, वज्र
आपणा दोघांची मते वाचून असा ग्रह झाला आहे की आपण दोघे विचार करून, स्वतःची बुद्धी वापरून निर्णय घेता आहात की कोण बरोबर अन कोण चूक. शेवटी आपणच ठरवायचे असते. वाचन करा. नंतर मनन करा. मग चिंतन येते. मग स्वतःशी ठरवा. तुम्ही ठरविले ते बरोबर की चूक? तुम्ही बोलके वाचक आहात या धाग्याचे. अबोल बरेच असतील, असावेत.

@ झक्की चाचा
तुम गाओ.. ऐसा तराना झूमके गाओ, संग सांग दुनिया झूमे..
कधी तरी तुमच्याशी समोरासमोर / कमीत कमी मेसेंजर वर भेट व्हावी. मग मनातले बोलेन. इथे योग्य 'फलाट' नाही.

@ मास्तुरे साहेब
तुमचे जुन्या पुस्तकांचे वाचन अन चिंतन सुंदर आहे. त्याबद्दल योग्य तो आदर माझ्या मनात आहेच आहे. दुर्दैवाने (माझ्या दुर्दैवाने) मी तुमच्या भाषेत 'निधर्मांध' आहे. तुमच्या बा़जूला असतो तर.. असो.
शेवटी तुम्ही अन मी, 'मी कोण' या प्रश्नाचे उत्तर शोधणारे प्रवासी. The primordial Question. कोsहं?.. आपापल्या परिने, आपापल्या परिमाणांनी तेच उत्तर शोधत असतो. मला वाटते, मला उत्तर सापडले आहे Wink तुमचं काय?
(मला सापडलेल्या उत्तराबद्दल खासगीत बोलू ही विनंती)

बाकी 'हिंदू राष्ट्र' वगैरेला पाठिंबा तुम्ही नाईलाजाने देताहात असे वाटते. (conditioning)

इतर कुणाचा उल्लेख राहिला असल्यास माफी!

अरे हो,

@जामोप्या, तुमच्याशी ओळख (व्यक्तिशः) करून घेण्यास आवडेल. इथे इतरांच्या नजरेस पडणार नाही अशा बेताने संपर्क कसा साधता येइल?

आता शेवटी,
इब्लिस, कुळकर्णी, जामोप्या अन इतर इथे कोणी हिंदू हिंदूराष्टासाठी तलवार घेऊन उभा नाही. मळमळ तुमच्या मनात आहे. हिंदू म्हणवून घेणार्‍यांच्या नाही कारण फक्त तुम्हाला हिंदू शब्दाबद्दल मळमळ अन सेक्युलर शब्दाबद्दल प्रेम आहे.

साहेबा,
मी हिंदू आहे.
जन्मसिद्ध हिंदू आहे. (जमल्यास दुसर्‍या प्रकाराने हिंदू बनवून दाखवा. माझ्याकडे कळण्याची भाकरी अन लाल मिर्चीचा रंजका लागू!)
अन तुम्ही म्हणता,
हिंदू म्हणजेच सेक्यूलर.
अर्रर्र...
लोचा. सेक्युलर म्हणजे काय? 'सेक्युलर' = निधर्मांध ना? कि धर्म'निरपेक्ष'?? अधर्म नाही. माझा धर्म घरि. तुझा पण घरी. निरपेक्ष. सिंपल? असो.

आता हे जर खरंच without any hidden agenda अस्तं,
तर......

खरंच, स्वतःची शपथ घेऊन सांगा, खरच, हिंदू म्हणजेच सेक्युलर. का हो?

याला म्हणतात मळमळ.

*लेखन सीमा*

>>>> तोडलस मित्रा...काय मस्त point to point प्रतिवाद केलास, अगदी चाबूक!

हे शेवटचे वाक्य म्हणजे त्या विनोदी लेखाचा कळस आहे.

‘‘इस धरती पर एक ही व्यक्ति सिद्धांतशास्त्री भी हो, संयोजक भी हो और नेता भी, यह दुर्लभ है। किन्तु महानता इसी में निहित है।पैग़म्बरे-इस्लाम मुहम्मद के व्यक्तित्व में संसार ने इस दुर्लभतम उपलब्धि को सजीव एवं साकार देखा है." - इति अ‍ॅडॉल्फ हिटलर

जामोप्या यांनी इतके विनोदी लेखन वाचण्याची संधी उपलब्ध करून दिल्याबद्दल त्यांचे पुन्हा एकदा शतशः आभार!

अग्गगं!
मास्तुरे!
हिटलर हिंदी बोलत असे का?
हिटलर ची वाक्ये इतकी सुंदर होती का, की उधृत करता येतील? कम्माले !! इतकं वंदनिय अन 'कोटेबल' व्यक्तिमत्व! अ‍ॅडॉल्फ हिटलर!
उग्ग माझा चुकीचा ग्रह झालेला तुमच्याबद्दल २ पोस्टींपूर्वी.
बौद्धीक अन शाखा फारच खोल रुतलेल्या दिस्ताहेत? आमच्या कॉलेजात नवीन शब्द जन्माला घालण्याची सिस्टीम होती. त्यातला एक शब्द सांगतो: auto-parrotism : स्वतःचा पोपट बनविणे. छान आहे तुमचा पोपट. मस्स्स्स्त पोपटपंची करतो.
श्या!
लेखनसीमा म्हटल्यावर राहवत नाही असं करण्यास भाग पाडलं..

अहो इब्लिसपंत,

ही हिंदी वाक्ये माझी नसून श्री. रा. रा. जामोप्या यांनी ज्या लेखाची लिंक दिली आहे त्यातील आहेत. त्या लेखातली अनेक विनोदी वाक्ये मी याआधीच्या प्रतिसादात दिली होती. हे एक राहून गेले म्हणून आता दिले.

ही पोपटपंची माझी नसून मुस्लिम धर्माचा प्रचार करण्यासाठी कोणीतरी संस्कृतमध्ये काहीतरी ओळी लिहून त्यात महामद, अल्ला वगैरे शब्द टाकून व तसे भविष्यपुराणात लिहिलेले आहे अशी लोणकढी मारून एक लेख तयार केलेला आहे व त्याच विनोदी लेखाची लिंक श्री. रा. रा. जामोप्या यांनी दिली होती. त्या लेखात विनोदी वाक्ये आहेतच पण राजा भोज दिग्विजय करत सौदी अरेबियाला गेला असताना त्याला आचार्य महंमद आपल्या विद्वान शिष्यांबरोबर बसलेला आढळला अशी काहितरी तद्दन खोटी माहिती आहे. उगाच बौध्दिक, शाखा, पोपटपंची वगैरे शब्द माझ्या बाबतीत वापरू नका.

>>> तुम्ही अन मी, 'मी कोण' या प्रश्नाचे उत्तर शोधणारे प्रवासी. The primordial Question. कोsहं?.. आपापल्या परिने, आपापल्या परिमाणांनी तेच उत्तर शोधत असतो. मला वाटते, मला उत्तर सापडले आहे तुमचं काय? (मला सापडलेल्या उत्तराबद्दल खासगीत बोलू ही विनंती)

"मी कोण?" या प्रश्नाचे उत्तर सापडलेले महात्मे शतकातून एखाद्या वेळी जन्माला येतात. अनेकांना अनेक जन्म घेऊन सुध्दा याचे उत्तर सापडलेले नाही. तुम्हाला याचे उत्तर सापडले असेल तर येथूनच तुम्हाला साष्टांग दंडवत!

>>विचार करून, स्वतःची बुद्धी वापरून निर्णय घेता आहात की कोण बरोबर अन कोण चूक.
धन्यवाद !!!
>>खरंच, स्वतःची शपथ घेऊन सांगा, खरच, हिंदू म्हणजेच सेक्युलर. का हो?
कमालच करता राव, तसे जर नसते तर पार चाणक्याच्या काळी इकडे आलेल्या सिकंदराच्या धर्माच्या लोकांपासुन ते आजतागायत इतर अनेक धर्मांना या भरतभुमीत (हिंदूस्थान नाही) राहणार्‍या हिंदूंनी सामावून घेतलेच नसते.
(नोट : मला माहिती आहे की यावर पण असंख्य फाटे फोडता येतील, तुम्हा लोकांसारखे मोठे मोठे अभ्यासू लेख लिहून मला वाद घालता येत नाही, पण माझी मते ठाम आहेत आणि ती कशी आणि किती योग्य आहेत हे मला माहिती आहे.)

अहो इब्लिस, मला भरपूर वेळ आहे. माझ्या नावावर टिचकी मारून इ-मेल करा, मी उत्तर देईन.
मला उगाचच भारतीयांचा राग आला आहे, कारण माहित नाही. मानसशास्त्रज्ञाकडे गेलो तर कळेल, पण मी राग केल्याने भारतीयांना काय फरक पडतो? त्यांचे काSही बिघडत नाही! म्हणून मी वाट बघतो, आपोआप जाईल राग.

तसे भविष्यपुराणात लिहिलेले आहे अशी लोणकढी मारून एक लेख तयार केलेला आहे व

भविस्श्यपुराणात पैगंबराबाबत लिहिलेले आहे, आमच्या पुराणात सगळे आहे असे सनातनवालेच साम्गत फिरत असतात.. लोणकढी वगैरे काही नाही. भविष्यपुराणात ते सगळे खरोखरच लिहिलेले आहे.. Happy ( आता ते कुणी कधी लिहिले हे मात्र माहीत नाही. )

सर्वांना लालबहादूर शास्त्रीजींच्या जयंतीच्या शुभेच्छा!

आपला नम्र,
-गामा पैलवान

म्हणजे कल्कीच्या रूपाने महंमद पुन्हा अवतार घेणार तर! पण सुन्नी मुस्लिमांचा तर असा ठाम विश्वास आहे की महंमद हा त्यांचा शेवटचा प्रेषित आहे. मग तो नवीन अवतार कसा घेणार?

कल्की म्हणजेच मोहम्म्द असे त्यात म्हटले आहे.. स्वतः विष्णू भगवानच हिंदुत्वाला कंटाळलेले दिसतात आठ जन्म हिंदु धर्मात घेतल्यावर नववा अवतार बौद्ध धर्मात आणि दहावा जन्म मुसलमान धर्मात ! Proud

विशाल सुरेख आणि माहीतीपुर्ण संकलन आहे.

गापै,मास्तुरे,अक्षय जोग....
अहो झोपलेल्यांना जागे करता येते, झोपेचे सोंग घेतलेल्यांना कसे जागे करणार? हिंदुबद्दलची मळमळ आहे ती ओकतायत फक्त. हा देश हिंदुचाच होता, आहे, आणि यापुढे ही असेलच.

हा देश हिंदुचाच होता, आहे, आणि यापुढे ही असेलच.

हा देश आता भारतीयांचा आहे आणि त्यांचाच राहील.. ! Proud

Pages