खूप झाल्या स्त्रीपुरुष समानतेच्या निव्वळ गप्पा आता करून दाखवायचे !

ऋन्मेष
तुला ह्या विषयात नक्की सखोल ज्ञान
आहे का.
स्त्री पुरुष समानता म्हणजे काय हे पहिले सांग?
आता समाजात स्त्री पुरुष समानता कोठे नाही हे पण सांग.
स्त्री स्त्री चीच दुश्मन असते त्या. विषयी पण सांग.
सून नणंद,
सून सासू
सून भावजय
हा स्त्री मधीलच संघर्ष आहे इथे पुरुषाचा संबंध काय.
खऱ्या आयुष्यात स्त्री िचा स्त्री शी च संघर्ष तीव्र आहे.

पण जोडीने बसलेले असताना महिलेने पुढाकार घेतला जातो का? अशी उदाहरणे दिसतात का..
>>>>
माझे सासरे कुठल्याच पूजेला बसत नाहीत (कंटाळा) सगळं माझ्या साबा करतात. जोडीने बसायचा मुद्दा तर सोडाच. ते म्हणतात तुम्ही पूजा करा मी स्वयंपाक करतो. उगाच हा हु करत मला बसवू नका.

पूजेचा स्वयंपाक ताजा, आंघोळ करून, कांदा लसूण न घालता शक्यतो स्वतःच्या हाताने घडावा(देवाच्या नैवेद्याला स्वतः हातभार लागावा) असे असते.मोठे प्रमाण असल्यास किंवा वय, तब्येतीमुळे होत नसल्यास यात आपण अपवाद करतोच.
पण तरी रुन्मेष, घरी पूजा असल्यास सौ रुन्मेष पूजेला बसून तुम्ही वरण भात, कांदा लसूण नसलेली 1 भाजी, चटणी, कोशिंबीर, खीर, पुरी,कुरडई तळण इतके मिनीमम साधासा स्वयंपाक सकाळी लवकर उठून आंघोळ आवरून घरी बनवायला हरकत नाही

तुला सल्ला दिला हीच चूक झाली. नैवेद्य हा घरी करावा असा संकेत आहे म्हणून दिलेला सल्ला होता. तुम्ही हॉटेलातून मागवू शकता जर स्वयंपाकाचा इतकाच तिटकारा असेल तर. पण अशावेळी जी श्रद्धा असलेली व्यक्ती असेल ती म्हणेल नको मी करेन स्वयंपाक. मग ना तुझ्यावर पूजेची जबाबदारी ना स्वयंपाकाची. फारच छान!

mi anu ताई +100

तुला सल्ला दिला हीच चूक झाली. >>>>

खूप जणांनी केली आहे ही चूक
त्याला अजूनही लोकं सिरीयस प्रतिसाद देतात हे वाचून गंमत वाटते
तो ठरवून जास्तीत जास्त प्रतिसाद मिळणारे धागे काढतो आणि मायबोलकर त्याला बळी पडतात
वर्षानुवर्षे चाललेला हा खेळ आहे

धागे काढतो आणि मायबोलकर त्याला बळी पडतात
वर्षानुवर्षे चाललेला हा खेळ आहे Happy

Submitted by आशुचँप on 30 October, 2020 - 09:04
Pages

सहमत
ज्या विषयावर हा धागा काढतो त्या विषयातील ह्याला काहीच कळत नसते.
ना त्या विषयातील समस्ये विषयी ह्याला अस्था असते.
फक्त trp खेचणारा विषय घेतो.
मायबोली च अर्णव आहे तो.

अगदी अचूक वर्णन

कांदा लसूण ने काय घोडं मारलंय? आधी भाज्यांचे discrimination थांबवा, मग स्त्री पुरुष समानतेच्या गप्पा मारा!

ऋ अरे तु स्वत: च शिर्षकात लिहितोस आता करून दाखवायचे आणि मोजून एक दिवस स्वयंपाक करायला का कू करतोस ?, Is this what you cll equality? This is not fair ha.

तो ठरवून जास्तीत जास्त प्रतिसाद मिळणारे धागे काढतो आणि मायबोलकर त्याला बळी पडतात
वर्षानुवर्षे चाललेला हा खेळ आहे
+100

किती ती जज करायची घाई असे नाही वाटत का? >> आलं का ते 'जज' !!! जसा तुला सैपाक करणार नाही लिहायचा हक्क आहे तसा त्यांना सैपाक करावा असं लिहायचे स्वातंत्र्य आहे. जो दुसर्‍याला जजमेंटल म्हणतो तोच खरं तर महाजजमेंटल असतो कारण तो जजमेंटलला जज करतो असं नाही वाटतं??

यावरून लहानपणीचं "जो म्हणतो तोच असतो " आठवलं

@सीमंतिनी इतकं रिकर्सिव लॉजिक कळेल असं वाटतं का इथल्या लेखका ला?
Kardashians अतरंगी आहेत पण लई भन्नाट बिझनेसवीमेन आहेत...>> I agree! They know what they are doing! उगीच नाही पुढल्या काही पिढ्यांची सोय केली आयलँड पार्टीज करायला.

त्याला अजूनही लोकं सिरीयस प्रतिसाद देतात हे वाचून गंमत वाटते
तो ठरवून जास्तीत जास्त प्रतिसाद मिळणारे धागे काढतो आणि मायबोलकर त्याला बळी पडतात
वर्षानुवर्षे चाललेला हा खेळ आहे>>+१ शिवाय कमी प्रतिसाद असलेले धागे जसे विषय निघतील तसे वर काढून प्रतिसाद वाढवायचा प्रयत्न केला जातो.

स्त्रीपुरुष समानता हे शब्द टाकून पीन मारली/पूडी सोडली आहे. पण चर्चा स्वत: काय करतो त्यावर कायम ठेवली आहे
१ प्रतिसाद वाढवून माझा ईथे पास

काय हे order order खेळताय सी
Kardashians काय, शिबी राजा हाफ फ्राय, अर्णव, जज काय फार भारी रेंज आहे प्रतिसादांची.
जज वरून आठवले एक सरदार क्लासमेटचे आडनाव जज होते तो Judge लिहायचा पण सगळे पहिल्यांदा जुडगेच वाचायचे/म्हणायचे. दरवेळी सांगावे लागायचे जज आहे जुडगे नाही
मनामनाचे ओझे तसं मनामनाचे जुडगे... म्हणायचे मी

ऋ अभिनंदन , तब्येतीची काळजी घेणे , शुभेच्छा.

छान आहे फोटो. खूप करतोस मुलांसाठी. (काल्पनिक मुलांसाठी पण कुणी कुणी मीठाच्या बरणीत हात घालत नाही!! )

स्वयंपाक करायला कोणा बाहेरच्या व्यक्तीला बोलावणे आणि तयार अन्न बाहेरून मागवणे यात फारसा फरक नाही - दोन्ही परान्नच असतं शास्त्राच्या दृष्टीने.
मला स्वयंपाक जमत नाही हा इतका लंगडा बहाणा आहे की तो हास्यास्पद आहे. स्वतःच्या प्रतिसादातील विसंगती तुझ्या ध्यानात येत नसेल असे वाटत नाही पण झोपेचे सोंग घेतलेल्याला जागे करता येत नाही. असो, बेगडी समानता दाखवायला लोक कोणत्या थराला जातात हे तू दाखवून देतो आहेस.

मला स्वयंपाक जमणार नाही हा लंगडा बहाणा पेक्षा socially tone deaf statement आहे. सामान्यपणे पूजा इ च्या सैपाकातून स्त्रीला मुभा मिळत नाही म्हणून "एकदा करून बघ" चे सल्ले येत आहेत.
थोडं टोकाचे उदाहरण देते म्हणजे socially tone deaf statement म्हणजे काय ते स्पष्ट होईल - नट्यांच्या "मी टू" विषयीच्या संभाषणात नोकरी असलेल्याने "प्रोड्यूसर बरोबर झोपणे जमणार नाही." किंवा एखाद्याने "मी स्वखुषीने प्रोड्यूसरबरोबर जाते" म्हणणे. ही अतिशय tone deaf statements आहेत कारण परिस्थितीचे nuanced understanding, empathy for underlying emotional distress etc. नाही. जिला मुभा नाही अशा व्यक्तीचा विषय चालू असताना 'बीच मे मेरा चांदभाई' चालू आहे.

पण हल्ली हा प्रकार सगळीकडेच वाढला आहे, त्यामुळे रून्मेषबद्दल तक्रार नाही....

ऋ - तू ओला की सुका

https://www.maayboli.com/node/61243

या धाग्यातील.चर्चेतून काय निष्कर्ष निघाले होते?

सी, खरं आहे! टोन डेफनेसचे उदाहरण आहे हा धागा म्हणजे.
मी असे ठरवले आहे की स्त्री पुरुष समानता म्हणून माझ्या ऐवजी माझ्या बायकोला पूजेला बसवायचे. हे मीच ठरवले आहे. दिल धडकने दो मध्ये राहुल बोस म्हणतो ना फिर मैने परमिशन दी आयेशा को बिझनेस करने की! तसं काहीसं वाटलं धागा वाचून. ज्यांनी त्यातूनही त्याला काही सांगण्याचा प्रयत्न केला त्यांना तितकीच टोन डेफ उत्तरं मिळाली.
आशुचँप म्हणतात, त्याच्या धाग्यांकडे लक्ष देऊ नका. तो टिआरपी वाढवायला असे वादग्रस्त धागे काढतो. पण स्त्री पुरुष समानतेच्या चुकीच्या कल्पना जेव्हा योग्य आहेत असे भासवण्याचा प्रयत्न होतो तेव्हा ते खोडून काढणे आवश्यक असते. ज्या व्यक्तीला मायबोलीवर १५० हून अधिक चाहते आहेत ती व्यक्ती जर इतकी टोन डेफ बेजबाबदार विधाने करत असेल तर ते कोणी तरी point out केले पाहिजे.

अरे किती वेळा तोंडावर पडशील लेका! गिरे तो भी टांग उपर!

स्वयंपाक घर सोडायला कोणीच तयार नाही.

एक काल्पनिक संवाद
अ: तुला तर माहितीच आहे आमचा एक क्लायंट आहे त्याचं काम मी आणि क मिळून बघतो. माझ्या असं लक्षात आलं की माझ्या कलिगच्या म्हणजे क च्या आणि माझ्या कामात जरा असमानता आहे. माझं काम क ने केलं पाहिजे खरंतर. त्यामुळे मी ठरवलंय की आता उद्यापासून क माझं काम करेल आणि मी क चं काम करेन.
ब: अरे व्वा! छान आहे कल्पना. तुला माहीत आहे ना की क चं सगळं काम क्लायंट सर्व्हर वर असतं आणि त्या साठी व्हिपीएन करायला लागतं. नाहीतर compliance issues होऊ शकतात. म्हणजे तू व्हिपीएन करशील ना?
अ: ह्या! व्हिपीएनची काय गरज आहे? मी आपलं घरंचच इंटरनेट वापरणार.
ब: ओह! का तुझं इंटरनेट स्लो आहे का? व्हिपीएन ला अडचण येते का?
अ: आजिबातच नाही! मायबोली, शाहरुख खानचे सिनेमे सगळं झपाट्याने लोड होतं. स्पीडचा काही इश्यू नाहीये.
ब: चांगलं आहे की! पण मग तुला व्हिपीएन कसं करायचं ते माहिती नाहीये का?
अ: अरे मला येतं व्हिपीएन करता. गेम्स खेळताना व्हिपीएनच वापरतो की मी! तुला फोटो दाखवतो थांब.
ब: अरे मग तुला अॉफिसच्या कामासाठी व्हिपीएन वापरायला काय अडचण आहे? याला समानता कशी म्हणता येईल? तू क च्या अडचणी वाढवून ठेवशील उलट.
अ: ते तू मला विचारू नकोस! मी एवढी कामात समानता आणायचा विचार करतोय आणि तू सरळ माझ्यावर शिक्के मारतो आहेस.
ब: ओके, पण मग क चं काय म्हणणं आहे याबद्दल. तुझी चर्चा झालीच असेल ना क बरोबर?
अ: ठरवणे आणि लादणे यात फरक आहे. मी ठरवलंय याचा अर्थ मी क वर काही लादणार नाहीये. मी आपल्यापुरतं सांगितलं. मला जो माझ्या कामाचा हक्क होता त्याचा मी त्याग केलाय. दोघांच्या वतीने सांगायची काय गरज आहे?
ब:???

आपण वेगवेगळी विभागणी करून बघुया समानता कोठे नाही.
1) घर.
नाती
मुलगी - बाप
बहीण - bhavu
सून -सासरा
नवरा ह्या बायको.
ह्या स्त्री पुरुषांच्या घरात असलेल्या नात्यात
स्त्री वर कोणत्या नात्यात जास्त अन्याय केला जातो तिला स्त्री म्हणून वेगळी अन्यायाची वागणूक दिली जाते.
2) सामाजिक जीवनात.
रस्त्यावर चालताना स्त्री आणि पुरुष ह्यांना वेगवेगळे नियम आहेत का.
सार्वजनिक वाहनात स्त्री आणि पुरुष ह्यांना वेगवेगळी वागणूक आहे का.
कोणत्या ही समारंभात स्त्री म्हणून तिच्या वर बंधन आहेत का.
स्त्री आणि पुरुष ह्यांना व्यक्त होण्यावर वेगवेगळी बंधन आहेत का.
वरील सर्व प्रकारच्या जीवनात स्त्री ला कुठे समानतेने वागणूक मिळत नाही.
3) नोकरी आणि व्यवसाय.

नोकरी आणि व्यवसाय मध्ये स्त्री आहे म्हणून तिला संधी नाकारली जाते का.
नोकरी मध्ये मिळणारा पगार आणि बाकी सवलती स्त्री आहे म्हणून फक्त कमी दिल्या जातात का.
Ekadhya पोस्ट साठी स्त्री आणि पुरुष ह्यांना त्यांच्या qualification मध्ये स्त्री आहे म्हणून
वेगळे नियम लावले जातात का?
व्यवसाय करायचा असेल तर त्याचे licence स्त्री आहे म्हणून नाकारले h
जाते का.
मग नोकरी आणि व्यवसाय मध्ये स्त्री ला समानतेची वागणूक दिली जात नाही.
हा आरोप योग्य आहे की अयोग्य.