सासवडचे संगमेश्वर

धन्यवाद टुनटून, खरेच छान वास्तुशिल्प आहे! मला स्वतःला हे याप्रकारच्या शैलीतील याभागातील अगदी एकमेव मंदीर वाटतेय. छोटे मिनार असल्यागत मुसलमानी शैलीचा प्रभाव असलेले.... (शेवटचे दोन फोटो बघितले असता कळू शकेल मला काय म्हणायचे आहे) माबोवरच्या जाणकारांनी अधिक प्रकाश टाकावा.

किशोर मुंढे - नाही हो एकच फ्रेममधला दोन्ही नंदींचा फोटो! दुसरा नंदी पहिल्या नंदीच्याच मागे पण उघड्यावर आहे. नक्की आठवत नाहीये पण बहुदा मुर्ती थोडी तुटलेली (दगडाचा टवका निघालेली) असल्याने देवळा-शंकरासाठी अ-ग्राह्य (बाद झालेला) असावा.

पुरंदरे शशांक, धन्यवाद, खरेतर ही सर्व प्रचि भर उन्हाची काढलेली आहेत. मला परत एकदा सक्काळीच किंवा उतरत्या उन्हात तिथे खास फोटो काढायला म्हणून जायचे आहे.

मार्को पोलो - आपल्याकडून आलेली दाद ही लाखमोलाची... मी स्वतः आपल्या 'अतुल्य भारत' चा चाहता आहे.

झकासराव, - हे फोटो काढले तेव्हा पाणी नव्हते जास्त, फारच रोडावलेला होता प्रवाह.. :(,
आणि हो त्या बाकीच्या देवळांमधे पण जायचे आहे एकदा, अधिक माहीती देऊ शकाल (म्हणजे नाव वगैरे) तर बहार येईल!

रोहित ..एक मावळा - हे देऊळ म्हणजे बोनस होता, मल्हारगड केल्यानंतरचा... (मल्हारगड फारच लवकर चढून झाला, वरही फार काही नव्हते दिवस घालवण्याजोगे, म्हणून मग सासवडकडे कूच केले आणि हे देऊळ पहायला मिळाले)

विजय आंग्रे आणि दिनेशदा - धन्यवाद आपला प्रोत्साहनपर प्रतिसाद नोंदवल्याबद्दल...:)

वरदा - या देवळाचा खालील भाग हेमाड्पंथी देवळांप्रमाणे वाटतो, पण वर गाभार्‍याबरोबरच सभामंडपावर असलेला कळस, व मिनरेट्स या मुळे ही एक वेगळीच स्थापत्यशैली असावी असे वाटतेय, यालाच मराठाकालीन शैली म्हणतात का?

वरदा / गिरीश - हे वटेश्वर गावाबाहेर म्हणजे नक्की कुठल्या बाजूला / रस्त्यावर आहे? कसे जायचे?

आनंदयात्री - हे ठिकाण म्हणजे शांत परिसर, वर्दळ नाही, देवळात गेल्यावर जी मनःशांती मिळते ती अवर्णनीय, नुसते झक्कासच नाही तर आनंददायी देखिल आहे!

ज्ञानेश - आपला प्रतिसाद वाचून, अत्र्यांचे जुने पुस्तक मिळवून बघायला हवे अशी ईच्छा होत्ये.

बाकी सर्व मंडळींनो धन्यवाद.

अशी अनवट ठिकाणं पहायला आणि त्याबद्दल माहिती वाचायला नक्की आवडेल. - जिप्सी, मला पण आवडतील... अशा ठिकाणी जायला.... पण हा पण मधे येतो ना....:)

बोरावके - चांबळी नदीचे नाव लिहिल्या बद्दल धन्यवाद (कर्‍हेला कोणती नदी मिळते ते आठवतच नव्हते)

बोरावके / गिरीश - कुणीतरी काढा हो त्रिपूरी पौर्णिमेच्या दिव्यांच्या आराशीचे फोटो...किंवा काढलेले असतील तर ते तरी टाका

फॉरेनच्या मंडळींना भुरळ पाडण्याचे सामर्थ्य मराठी मातीतल्या देवळांमधे नक्कीच आहे हा समज दृढ केल्याबद्दल मार्को पोलो व जेम्स बाँड यांना धन्यवाद....:) दिवा का काय तो घ्यावा.

'आजकाल लोकं मुर्ती आणी पुरातन बांधकामाला ऑइल्पेंट का बरे लावत असावेत. आणी त्यांचे मुळ सौंदर्य का नष्ट करत असावेत ?' जेम्स बाँड - अहो त्यांना वाटत असते की ते देवळाचा उद्धार करत आहेत. (काही वेळा हे रंगकाम चित्रपटाच्या चित्रीकरणासाठी म्हणून केले जाते, वाई जवळच्या मेणवलीला असे नेहेमी होते तिथले (तुका म्हणे त्यातल्या त्यात) सुदैव हेच की तो रंग ऑईलपेंट नसतो)