पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते

धमासान आधी महायुद्ध होते
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते
>>>

सुंदर कल्पना

(अवांतर - धमासान की घमासान? माहीत नाही)

जसा बाज गझलेस येतो मराठी >>>>१००%मार्क या ओळीला

तशी मायबोलीच समृद्ध होते >>>>मायबोली "श्लेश" म्हणून वापरलात ना .............वाह सर वाह क्या बात है !

अतीशय आवडला जिवापाड जपावा असा हा शेर .................

छान

जुने देत जावे, नवे घेत यावे
दिल्याघेतल्याने मती शुद्ध होते

हा शेर खूप आवडला.

छान गझल.

छान!
"धमासान आधी महायुद्ध होते
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते " क्या बात है!!!

वैभव वसंतराव कु... | 28 May, 2012 - 01:46 नवीन
जसा बाज गझलेस येतो मराठी >>>>१००%मार्क या ओळीला

तशी मायबोलीच समृद्ध होते >>>>मायबोली "श्लेश" म्हणून वापरलात ना .............वाह सर वाह क्या बात है !

अतीशय आवडला जिवापाड जपावा असा हा शेर .................

सर अनुमोदन .

आवडली....

जुने देत जावे, नवे घेत यावे
दिल्याघेतल्याने मती शुद्ध होते>>>

मस्त शेर!

(अवांतर - धमासान की घमासान? माहीत नाही) >>>

शब्द 'घमासान' असा आहे

आवडली

धमासान आधी महायुद्ध होते
पुढे माणसांचे यशू-बुद्ध होते >> व्वा!

दिल्याघेतल्याने मती शुद्ध होते >>> मति मधला 'ति' ह्रस्व असतो ना?

चुभुद्याघ्या

जरा थाम्बा तपासून पाहतो.....................

नानूभाऊ: आपण म्हणत आहात तिथे र्‍हस्व-दीर्घ बरोबर आहेत ...........
मती हा शब्दही बरोबरच आहे .........(माझ्या समजूतीप्रमाणे)

आपणास हवे असेल तर आपणही तपासून पाहू शकता
लगागा लगागा लगागा लगागा
माझ्या माहिती प्रमाणे तरी भुजन्गप्रयात आहे हा ................

नानूभाऊ: आपण म्हणत आहात तिथे र्‍हस्व-दीर्घ बरोबर आहेत ...........
मती हा शब्दही बरोबरच आहे .........(माझ्या समजूतीप्रमाणे) >>

असावा.. मी सहजच शंका वाटली म्हणुन विचारलं...
भुजंगप्रयात आहे याबद्द्ल दुमत नाहीच...

मला माझ्या काव्याचा उपयोग अभिव्यक्तीसाठी/प्रबोधनासाठी करायचा आहे. >>>

'गझल' प्रबोधनासाठी असते हे कोणी सांगीतले आपल्याला?

असो

क्या बात है !
एक से एक

हे तुमचे एक वाक्यः

<<गझल माझ्यासाठी आहे, मी गझलेसाठी नाही. >>

आणि हे दुसरे तुमचे वाक्यः

<<<मला माझ्या काव्याचा उपयोग अभिव्यक्तीसाठी/प्रबोधनासाठी करायचा आहे. तेव्हा काव्याच्या सौंदर्यात उणिव भासल्याने फार मोठे संकट कोसळते, असेही मला वाटत नाही.>>>

अभिव्यक्ती आणि प्रबोधन म्हणजे 'तुम्ही' का? कारण हे सगळे तुमच्याचसाठी असल्याचेही सांगताय

मुटे - स्मितहास्याचे स्मायली माझ्याकडे उपयोगी नाहीत. चांगल्याला चांगले आणि वाईटाला वाईट म्हणण्याची माझी वृत्ती. मग नांव देवपूरकरांच्या गुरूजींचे का असेना. चांगले आणि वाईट याच्या माझ्या व्याख्या सापेक्ष आहेत हे नोंदवून टाळ्या घेऊ शकता, पण मनातल्या मनात 'सोचा', 'जितकी गझल तितकी बडबड' हे तत्व आपण पाळतो का

-'बेफिकीर'!

घमासान असा शब्द आहे.

उथळ पाण्याला खळखळाट फार.

सुंदर!

आवडली !
गझल माझ्यासाठी आहे, मी गझलेसाठी नाही. >> नेमका अर्थच लागत नाही
तुम्ही गझलेसाठी नाही तर ती आपोआप होईल, तुम्ही त्यात प्राण ओतला तरच छान गझल होईल ना.

मस्त गझल !

छान गझल...
आवडली..
युध्द,शुध्द्,सम्रुध्द्..बेस्ट.