माय चॉईस "दिपीका" :-)

गुरूदत्त यांची ती नात आहे हे राहीलं लेखात.

गुरूदत्त वरून आठवलं. दीपीका काहीशी वहीदा रेहमान सारखी आहे, पण वहिदा शंभर पटीने सुंदर होत्या हे मान्यच आहे..

गुरूदत्त यांची ती नात आहे हे राहीलं लेखात. >>> म्हणजे काही कळलं नाही.

गुरु दत्त पदुकोण हे दीपिकाचे (दूरच्या का होईना ) नात्यात आहेत असं तिच्या एका मुलाखतीत ऐकलं होतं. वयाचा अंदाज घेऊन ती नात असावी असा आपला अंदाज... काका - पुतणी असणे शक्य वाटत नाही.

माय चॉईसला जास्तच ताणलय असं दिसतय व्हीडीओ मधे.

मला आवडला.

मलाही आवडला व्हिडीओ..उथळ आहे आणि त्यात चुकीच्या गोष्टी देखिल आहेत पण तेच तर! मुलींना चूका करण्याचा चॉईस का असू नये? आज आपण चुकू म्हणून काहीही करायला घाबरणाऱ्या मुली आहेत कारण "मर्द करे तो गलती औरत करे तो गुनाह" ह्या विचारसरणीचा समाज आहे आजूबाजूला. जेव्हा दोघांच्या चूका समानतेने तोलल्या जातील तेव्हा खरी समानता येईल!

ओव्हरऑल चांगला आहे, आवडला. ते "से* आउटसाईड द मॅरेज" आवर्जून सांगणे अनावश्यक होते (विशेषतः भारतात ते कायदा मोडण्याचे समर्थन होईल), कारण ते जनरलाईज करता आले असते, पण तेवढेच धरून सगळा व्हिडीओ डिसमिस करण्याची गरज नाही. एकूण मेसेज चांगला आहे.

>>>
गुरु दत्त पदुकोण हे दीपिकाचे (दूरच्या का होईना ) नात्यात आहेत असं तिच्या एका मुलाखतीत ऐकलं होतं. वयाचा अंदाज घेऊन ती नात असावी असा आपला अंदाज... काका - पुतणी असणे शक्य वाटत नाही.<<<<

आँ? ते गुरुदत्त तर बंगाली आहेत . कुठल्या बाजूने नातं?

तिची आई च्या नात्याने तर नाही आणि बाबाच्या पण नाही मग?

जिज्ञासा +१ ! मी काल परवा फेसबूक वर टाकली होती पोस्ट ह्याविषयी तीच इथे परत टाकतो.
I think the comment in the video has not been taken in the right context by the people who are calling the video hypocritical (there was another article about this).
The video talks about a woman's individuality and all the comments she makes should be perceived keeping that context in mind. When she says "It's my choice" it means just that, it's a choice, not right or wrong. The current problem we have in India is women are not free to choose whatever they want.
Man or woman once a person makes a choice what also falls upon them is to accept the consequences that follow.
But to be able to choose whatever they want is a fundamental right.
The different choices the video talks about are just examples of where women are routinely forced to choose differently.
In the example where she says "I have the right to have sex before marriage or outside of marriage" simply means whatever she does is none of anybody else's business but just hers. No one gets to decide what a woman should or shouldn't do just because she is a woman.
The video is specifically about women's fundamental right of choice and not about equal rights. It's targeted towards people (men and women both) who don't understand they do not have the right to decide what a woman should choose.

लेख नेमका दिपीका बद्दल आहे की व्हिडिओ बद्दल?

व्हिडिओ आवडला. पटला

जिज्ञासा, बुवा +१

<आँ? ते गुरुदत्त तर बंगाली आहेत . कुठल्या बाजूने नातं?>

गुरुदत्त यांचं मूळ नाव वसंतकुमार शिवशंकर पदुकोण

झंपी तै

तुम्हाला माहीत आहे का की गुरुदत्त नक्की मूळचे बंगालचेच म्हणून ? बंगळुरू शी त्यांचा काही संबंध नाही का ?

गुरुदत्त बंगाली नव्हेत कन्नड़ा आहेत. मुळचे धारवाड हुबली कडचे बहुदा. श्याम बेनेगल त्यांचे नातेवाईक. ते पण बंगाली नाहीत

गुरु दत्त हे नंतर घेतलेले नाव आहे, बंगाली प्रभावामुळे. जन्म बेंगलोरचा असला तरी पुढे वडिलांच्या नोकरीमुळे त्यांचे बालपण कलकत्त्यात गेले आणि त्या संस्कृतीने प्रभावित होऊन नाव बदलले.

गुरूदत्त पादुकोण आहेत पण त्यांचं आणि दीपिकाचं नातं (असलंच तर फार) लांबंच आहे.

गुरूदत्त बंगाली नाहीतर तुळू आहेत. त्यांचा जन्म बंगलोरचा पण मूळ गांव मंगळूरजवळ आहे.

पदुकोणे कुटुंब मूळचे काश्मिरी असून ते बंगलूरू मधे स्थायिक झालं असं कल्पना लाझ्मी म्हणतात. लाझ्मी या गुरुदत्त यांच्या नात्यात आहेत.

पदुकोणे नावाचं गावच आहे उडुपी रोडला. पदुकोणे आडनाव नसून त्या पर्टीक्युअलर सबकास्टचं नाव आहे (बहुतेक!! खात्री करावी लागेल) पण तिथल्या बर्‍याच कुटुंबांचं आडनाव पदुकोणे आहे, पण ते एकमेकांशी नात्यामधे असतीलच असे नाही (नसतील असेही नाही) देवाडिगांप्रमाणे तेही आपापसांत लग्न करत असतील तर सर्वांचीच आडनावं (त्या पर्टीक्युलर सबकास्टमध्ये) पदुकोणेच असणार.

अच्छा. तसंही असू शकेल.

इथं वेगळी माहीती आहे.

http://www.bollywood.com/kalpana-lajmi-wants-work-relative-deepika-padukone

व्याभिचाराचे समर्थन सोडले तर बाकी व्हिडीओ छान आहे.

<< ईतरांचे विचार जाणून घ्यायलाही आवडतील, पण मत मांडायच्या आधी विडिओ जरूर बघा. >>

पाहिला. अर्धवट वाटला. तिने फक्त माय चॉईस काय आहे हे सांगितलंय. तो "चॉईस" बरा-वाईट जसा पण असेल तो निवडण्याच्या स्वातंत्र्याबद्दल मोठ्या गर्जना केल्या आहेत. परंतु तो पर्याय निवडल्यावर होणार्‍या परिणामांबद्दल काय? ती देखील तिचीच जबाबदारी आहे. आता तिने या व्हिडीओचा पुढचा भाग "इट्स माय रिस्पॉन्सिबिलिटी" या नावाने काढावा तरच संतुलन साधले जाईल. नाही तर कसंय ती कसेही कपडे घालणार, कुणाबरोबरही, कधीही XXX करणार, आणि काही बरंवाईट झालं तर मग मात्र संपूर्ण समाजाला दोष देणार हे काही पटत नाही.

दीपिकाचं ठीक आहे. ती सेलिब्रिटी आहे. ती तोकडे कपडे घालून समाजात बिनधास्त वावरू शकते कारण ती तिच्या महागड्या वातानुकूलित वाहनात बसून बंद काचाआड प्रवास करणार आहे. तिच्या सोबत तिच्या संरक्षणाकरिता तिचा वाहनचालक, व्यवस्थापक आणि अंगरक्षक देखील असतील. तिला कसला त्रास होणार देखील नाही. परंतु तिचं अंधानुकरण करण्याच्या नादात सामान्य तरूणी तसे कपडे घालून, उपनगरी रेल्वेतून फिरतील. तेव्हा त्यांना समाजकंटकांकडून त्रास झाला तर त्या स्वतःचा बचाव कसा करणार? उंच टाचेच्या पादत्राणांमुळे तर पळता देखील येणार नाही. अशा वेळी काही गैरप्रकार घडला तर समाजाला दोष द्यावा का? म्हणजे जर त्यामुळे काही गैरप्रकार घडला तर त्याचं समर्थन मी नक्कीच करत नाहीये. त्या महिलेशी त्यावेळी गैरवर्तन करणारा तो समाजकंटक दोषी आहेच पण त्या महिलेने त्या विशिष्ट समाजकंटकाविरोधात निश्चितच गुन्हा नोंदवावा आणि उचित कायदेशीर कारवाईची अपेक्षा करावी हे देखील रास्तच. परंतु संपूर्ण समाजाला दोष नक्कीच देऊ नये. आपल्या "चॉईस"चे परिणाम आपणच भोगावे लागतात, नव्हे ती आपली "रिस्पॉन्सिबिलिटी"च असते.

स्वातंत्र्याच्या हक्काच्या जाणीवेसोबतच जबाबदारीच्या कर्त्यव्याची जाणीव देखील असायलाच हवी.

या संदर्भात मुंबईतील एका मॉडेलचं उदाहरण इथे आवर्जून मांडावंसं वाटतं. तिने एका पोलिस उच्चाधिकार्‍यासमवेत संबंध ठेवलेत. त्याच्यासोबत कुठल्याशा सदनिकेवर अनेकदा गेली. त्याच्याकडून भेटीदेखील स्वीकारल्या. नंतर त्यांचं बिनसल्यावर मात्र तिने त्या संपूर्ण समाजाला किंवा पोलिस दलाला देखील दोष न देता केवळ त्या विशिष्ट पोलिस उच्चाधिकार्‍याविरोधात गुन्हा नोंदविला, पुरावे सादर केले आणि कायदेशीर कारवाईची मागणी केली. गैरप्रकारांना बळी पडणार्‍या स्त्रियांनी संपूर्ण समाजाला दोष देण्यापेक्षा अशा प्रकारे पावले उचलण्याची अपेक्षा आहे.

<< माय चॉईस "दिपीका" >>

धाग्याच्या शीर्षकातून वेगळाच अर्थ निघतोय. ऋन्मेऽऽष यांची निवड आता सई नसून दीपिका आहे असं वाटतंय.

धाग्याच्या शीर्षकातून वेगळाच अर्थ निघतोय. ऋन्मेऽऽष यांची निवड आता सई नसून दीपिका आहे असं वाटतंय. >>> रुन्मेश आता एक मोठ्ठा लांबलचक प्रतिसाद लिहायला घे बघू
हो , आणि प्रतिसाद पुन्हा हेडर मधे टाकायला विसरू नकोस.

धाग्याच्या शीर्षकातून वेगळाच अर्थ निघतोय. ऋन्मेऽऽष यांची निवड आता सई नसून दीपिका आहे असं वाटतंय. >>>
धन्य आहात ..

असो.. मुळात दिपीका अज्ज्याबात आवडत नसल्या कारणाने विडीओ बघीतला नै.. लोक बघ बघ म्हणून अती हॅमरिंग करतील ऑर चुकुन कदी नेट ची स्पीड बर्‍यापैकी मिळाली तर शायद विचार करेल ..
बाकी लेख म्हणजे परत एकदा व्यक्तीपुजेचा नमुना वाटला . ती व्यक्ती चांगलीच असेल प्रश्नच नै पण खुप खुप खुप खुप खुप जास्त उदो उदो केला कि जीवावर येत एवढचं ..

जाता जाता एवढेच सांगेन,
ती अशी आहे जिचा प्रत्येक पुरुषाला हेवा वाटावा,
तो हि ईतका, की जर त्याला पुढचा जन्म स्त्रीचा मिळणार असेल तर त्याने देवाकडे तो दिपीकाचा मागावा. >> का कुणास ठाऊक माझ्या दादाला (पूर्ण परिवारालाच खर तर) माणशा (माणसासारखी) वाटते

वर नंदिनी यांनी म्हटल्याप्रमाणे पदुकोणे (की पडुकोणे-पडुकोने-पदुकोने?) हे गावाचे नाव आहेच. मला वाटते चित्रापुर सारस्वतांमध्ये हे आडनाव असते कारण सारस्वतांपैकी चित्रापुर सारस्वतांत गावाचे नाव हेच आडनाव लावण्याची पद्धत आहे. गोव्यामध्ये आणि महाराष्ट्रात गावाच्यापुढे 'कार' किंवा 'कर' लावतात. पण आडनावात गाव नसलेलेही रेगे, घुमे, लवंदे, भांडारे, नाडकर्णी, पै, कामथ आणि कामत वगैरे लोक जी एस बींमध्ये असतात. चित्रापुरवाल्यांमध्ये मात्र फक्त ग्रामनाम असते. उदा. पडबिद्री, भटकळ, गुलवाडी, हट्टंगडी, कुंदापुर, मंजेश्वर, बलसे, बसरूर, बैलुर, कल्याणपुर, वकनळ्ळी, हेज्जमाडी, हेम्माडी, शिराली, कार्नाड, कासारवल्ली, नायमपळ्ळी, कुमठा, मल्लापुर वगैरे.
पडुकोणेप्रमाणेच 'गंगोळी' हेही नाव गुरुदत्तांच्या संदर्भात ऐकले आहे. त्यांची आई वासंती पडुकोणे ह्या गंगोळी होत्या का लग्नापूर्वी?

कोण नक्की कोणत्या जातीचा हे चघळण्याची सवय, अ‍ॅज इंडियन, अवर चॉईस नव्हे, तर मजबूरी झालिये

व्हिडिओ आवडला. पटला

Iblis, 1000+