चला चंगळवादी होऊयात .... ? का कशासाठी ???

<अगदी केतकरांचा प्रो कॉंग्रेस असणे > + १०००००

मस्त लेख आहे.

अनघा छान लिहीलस. यालाच म्हणतात चार आण्याची कोम्बडी आणी बाराण्याचा मसाला. आमच्या इथे भाजी साधारण १५ ते २० रु पावशेर असते. पण केवळ मन्डई च्या बाहेर स्वस्त मिळते म्हणून ४० रु चे पेट्रोल जाळणारे आमचे शेजारी आहेत. बर, इतके करुन ते साधारण २ दिवसाची भाजी आणतात, आठवड्याची नाही.

हे पण खरे की एकदा मॉलच्या मालामाल मोहमयी दुनियेत तुम्ही एकदा घुसले की बाराच्या भावात गेलेच समजा. नको ती खरेदी केली जाते, पैशापायी पैशाचा चुराडा. त्यामुळे आम्ही स्टार आणी बिग बजार मध्ये जाणे बन्द केले. जवळचा वाणी जिन्दाबाद.:फिदी:

केतकरांचा मुद्दा सोडला तर काही च पटण्यासारखे नाही.

कोणीच तुम्हाला बिग बझार मधे जाउन खरेदी करा सांगत नाहीये. जवळच्या वाण्याकडुन आणायला काहीच हरकत नाही. पण हे ही लक्षात घ्या, बिग बझार ला जो फायदा होतो त्यावर ते इन्कम टॅक्स भरतात. तुमचा वाणी भरतो का इंकम टॅक्स?
बिग बझार मधे काउंटर वर बसणार्‍याला जेव्हडा पगार मिळतो, तेव्हडा वाणी देतो का त्याच्या कडच्या कामगारांना?

रोजच्या पोळ्या आणि भाजी विकत आणा असे कोणी सुचवत नाहीये, तुम्ही घरी कोणाला तरी बोलवून ते करुन घेता आहात ते बरोबर च आहे. इथे पण तुम्ही दुसर्‍या व्यक्ती चे कष्ट विकत घेताच आहात.

गुल्टेकडीला स्वस्त डाळ मिळाली हे शक्य आहे, पण त्याची कारणे वेगळी आहेत. बॅकेएंड अजुन नीट तयार झाली नाहीयेत, त्यावर अजुन बरेच काम आणि गुंतवणुक होणे बाकी आहे. सरकार च्या धोरणांमुळे ( जसे की कृषी उत्पन्न समितीचा एकाधिकार ) अनेक सहज शक्य गोष्टी होऊ शकत नाहीत. ह्या गोष्टी जेंव्हा मोकळ्या होतील तेंव्हा बिग बझार मधे पण त्याच किमतीत डाळ मिळू शकेल.

मुख्य मुद्दा आहे की, तुम्हा जवळ पैसा आहे तर घरातल्या बाई नी तिला आवडेल असे, किंवा विश्रांती मिळेल असे करायचे सोडुन पोळ्या च लाटत बसायच्या का?

तुमच्या नवर्‍याला जर मोदक आवडत असतील पण १५ रुपयाचा एक मोदक नको वाटत असेल तर त्याने करुन खावा आणि तुम्हाला ही द्यावा. पण १५ रुपयाचा मोदक विकत आणला म्हणुन तोंड वाकडे करु नये.

कारण माझ्या घराजवळ एक छान हॉटेल आहे त्याच्या मालकाचा बंगलाही माझ्या घराजवळच आहे, राहणीमान गेल्या १२ वर्षात मला फक्त तिथेच उंचावताना दिसले आहे. टेबल साफ करणाऱ्या मुलांचे किंवा वेटरचे नाही. >>>>

तुम्हाला जर ही पिळवणुक दिसते आहे, तर तुम्ही का जाता त्या हॉटेल मधे?
असे करुन तुम्ही पिळवणुकी ला प्रोत्साहन च देत आहात.

जर दुकाने , हॉटेल्स यांचे corporatisation झाले तर तिथे काम करणार्‍यांचे शोषण होणार नाही. तुम्हाला थोडा जास्त पैसा खर्च करायला लागेल, पण एकुण च समाज पुढे जाईल.

प्रसाद १९७१, सहमत.

प्रसाद, बर्‍याच मुद्द्यांशी सहमत.

प्रसाद १९७१ (आता टोचा), तुमचे दोन्ही प्रतिसाद आवडले.

समजा मला १ लिटर पेप्सी ची बाटली घरी आणायची आहे. समजा त्याची किंमत ५०/- आहे. घराजवळचा किराणा किंवा जनरल स्टोअर्स मध्ये मी चालत जाते, ५० रु. देते आणि पेप्सी घरी घेऊन येते. असे म्हणून लगेच तुम्ही म्हणता की मी बिग बझार, मोअर, स्टार बझार मध्ये जाते, जाते तीच मुळात थोडा खर्च करून पेट्रोल जाळून, पण घराजवळ पेप्सी मिळत असताना तुम्ही बिग बझार मधे का जाता?
लेख अजिबातच पटला नाही. ५० रुपयांचे पेप्सी घेणे हा ही चंगळवाद असू शकतो. त्या ऐवजी लिंबू सरबत घरच्या घरी करता येईलच.
डी-मार्ट, हायपरसीटी ही चांगली उदाहरणे आहेत खरेदीसाठी.

प्रसादशी सहमत!

एकीकडे आय.टी.त १२-१६ तासांच्या नोकऱ्या करणाऱ्या स्त्रिया, पण काय तर म्हणे लोणची-चिरोटे-चकल्या आणि काय काय उत्तम करता आलं पाहिजे आणि ते सासरच्यांना सिध्द (?) करुन दाखवलं पाहिजे आणि तरच तुम्ही बाहेरुन पदार्थ मागवलेत तर ते मान्य असेल. आणि जर ते जमत नसेल आणि त्यावरुन सासरच्यांचा ओरडा(?) मिळाला तर ते योग्यच??? आणि तुम्हाला तुमचे सासरचे ’ओरडत’ नाहीत म्हणून तुम्ही महान?
आणि गणपतीत शंभर मोदक करावेत घरी(नाहीतर नवरा ’महाग आहेत’ म्हणून खाणार नाही.)

नाही म्हणजे एखादीला करायचे असले खटाटोपाचे पदार्थ हौसेने तर काहीच हरकत नाहीये, पण ’हे हे इतकं केलं(च) पाहिजे किंवा करता आलंच पाहिजे, नाहीतर सासरच्यांचं ’ओरडणं’ स्वाभाविक आहे’ हे असलं प्रेशर कशाला? आय मीन...हे पण एक प्रकारे स्त्रियांचं शोषणच नव्हे का?

जग खूप पुढे गेलंय हो.

वेदिका तुला खुप मोदक (१६ रुपयेवाले बरं का)..
भरपुर खा..

अर्र!

आयटीत काम करुन बक्कळ पैसा मिळेल, पण त्याचा अर्थ असा होत नाही की कुठलीही गोष्ट अव्वाच्या सव्वा भाव देऊन विकत घ्यावी..

सध्या तरी चढे दर देऊन तीच गोष्ट पदरात पाडून घेण्यात काय हशील. म्हणून काही गोष्टी पटण्यासारख्या आहेत.

(बदलून.......
लेख आवडला.
नेहेमीप्रमाणे लोक मुद्दा सोडून उदाहरणांबद्दल लिहीतील. जणू हा काही तुमचा काही वैयक्तिक मुद्दा आहे म्हणून तुम्हाला मदत करण्याच्या उद्देशाने काही काही लिहीतील. उदात्त हेतू असतो त्यांचा.
त्याबद्दल राग मानू नका.
गैर मोठे होण्यात नाही हो. कसे होतां यावर सारे अवलंबून आहे.
फारच छान.

मोठे म्हणजे अधिक पैसा, शारिरीक सुखे, प्रसिद्धि, सत्ता हे सर्व. निदान यालाच बर्‍याच ठिकाणी बरेच लोक मोठे समजतात. नुसताच पैसा मिळवणे नव्हे तर तो लोकांच्या नजरेत भरायला पाहिजे, सगळ्यांनी म्हंटले पाहिजे की वा, काय श्रीमंत लोक!
आता कसे? काय नियम? धर्म? कायदा? कायद्यात असंख्य पळवाटा!
कायदा म्हणजे विनोदच असतो (कायद्याच्या तत्वाप्रमाणे हुषार् वकील तुम्हाला सोडवू शकतो!)
धर्म कुणालाच समजत नाही,कुणि पाळत नाहीत. नि धर्म म्हणाल तर आजकालची महाभारत सिरियल पहा. भीष्म, युधिष्ठिर यांच्याशी वाद करून शकुनि शेवटी स्वतःला हवे तसे करून घेतो.
काय बरोबर, काय चूक हे कोण, कसे ठरवणार?
चांगले काय नि वाईट काय?
या बाबतीत गोंधळ उडतो.

मग जे वर्तन होते त्याला तात्विक बैठक उरतच नाही! मन मानी!! आज पैसा असला की सगळे मिळते! मग चोरा पैसा!
चंगळवाद, भ्रष्टाचार, गुंडगिरी, अतिरेकीपणा सगळे कसे जोरात!

कुणाचे चुकले कोण बरोबर?

आयटीत काम करुन बक्कळ पैसा मिळेल, पण त्याचा अर्थ असा होत नाही की कुठलीही गोष्ट अव्वाच्या सव्वा भाव देऊन विकत घ्यावी..>>>>>
हे एक नवीन खुळ ऐकायला येतय भारतात. आयटित काम करता, बक्कळ पैसा येतो, करतात खर्च भसाभसा!
अरे ती लोकं ज्यांनी आयटीत नोकर्‍या मिळाल्या त्यांना काय कंपन्याबाहेर मादुक्री मागून वगैरे मिळाल्यात का त्या नोकर्‍या? तसं असेल तर तुम्हीही मागून बघा.
दुसरी गोष्ट, तुम्ही जर फुल टाईम काम करत असाल आणि कन्विनियन्स करता चार पैसे जास्त मोजायला तयार असाल तर त्यात गैर काय आहे? आता नाही आम्हाला गुळटेकडेवरच्या शेतात जाऊन डायरेक शेतकर्‍याकडून तुरीची डाळ विकत घेऊन घरच्याना इंप्रेस करायला वेळ!
अजब मेंटलपणा आहे राव हा!

अनघा बाई कशाला असले ललित पाडलेस? त्यापेक्षा एखादा फिल्लम वा सिरीयलवाला बाफ सुरु करायचास ना माझ्यासारखा.:फिदी::दिवा:

आता लिहीलेस नवीन विषय चघळायला तर त्यावर पण प्रतीसाद दे.

बाय द वे, तूर डाळ, वान्गी आम्हाला काही वर्षापूर्वी अगदी सान्गलीच्या शेतातुन चविष्ट दर्जाची मिळाली होती. काही म्हणा, निदान कोल्हापूर सान्गलीकडची माणसे रोखठोक असतात ते बरे.

तू गुलटेकडीबद्दल लिहीलेस ना म्हणून मी सान्गलीचा उल्लेख केला.

प्रतिसाद काढून टाकलेला आहे. अचानक, गैरलागू वाटला.

वैद्यबुवा, हे फट्याक
तुमचा प्रतिसाद माझ्या आवडत्या दहात

>>जर फुल टाईम काम करत असाल आणि कन्विनियन्स करता चार पैसे जास्त मोजायला तयार असाल तर त्यात गैर काय आहे? आता नाही आम्हाला गुळटेकडेवरच्या शेतात जाऊन डायरेक शेतकर्‍याकडून तुरीची डाळ विकत घेऊन घरच्याना इंप्रेस करायला वेळ

सहीच अगदी पटेश ! जिसको जो परवडता है वो करता है.

<<दुसरी गोष्ट, तुम्ही जर फुल टाईम काम करत असाल आणि कन्विनियन्स करता चार पैसे जास्त मोजायला तयार असाल तर त्यात गैर काय आहे? आता नाही आम्हाला गुळटेकडेवरच्या शेतात जाऊन डायरेक शेतकर्‍याकडून तुरीची डाळ विकत घेऊन घरच्याना इंप्रेस करायला वेळ!
अजब मेंटलपणा आहे राव हा!>> +११११

अनघा , अस कुठे म्हणताहेत विकत आणु नका, घरचेच खा वगैरे. जिथे भाव जास्त आहे , पवडण्यासारख नाही ते विकत आणत नाही अस सांगताहेत. (अस मला वाटल.)
मी ओरिजिनल लोकसत्ता मधला लेख वाचला नाही. पण अंदाज केला कि बहुदा तो मार्केट सुधाराव, इकॉनॉमी चांगली व्हावी म्हणुन काही इकॉनॉमिस्ट मिडीयामध्ये खरेदी करा असा जोरदार प्रचार करायचे त्यावर असावा.
डिप रेसेशन असताना ग्राहकाने खरेदी करावी म्हणुन केलेला टिपिकल इमोशनल प्रचार.
मला लेखावरून दोन मुद्द्यांची सरमिसळ झाल्यासारखे वाटले. चंगळवाद म्हणजे ज्या भौतीक गोष्टींची गरज नाही ते गरज असल्याचे भासविणे. पेप्सी वाण्याच्या दुकानातून आनली काय किंवा स्टार बाजारातून आणली काय (ज्याला पेप्सीची गरज वाटत नाही त्याला) तो चंगळवाद वाटण्याची गरज शक्यता आहे. मग स्टार बजार मधून खरेदी केल्याचे आवाहन केले म्हणुन तो चंगळवाद झाला असे म्हणता येणार नाही.
गुलटेकडी वरून स्वस्तात सामान आणले तर ते हुशार ग्राहकाचे लक्षण होईल. तो चंगळवादी नसेलच अस म्हणता येणार नाही.

अशा प्रकारच्या बहुतेक लेखात असतो तसा बेसिक मधेच लोचा आहे. फक्त मध्यमवर्गीय चष्मा लावून याच वर्गाला सारासार विचार न करता अल्पमतीने विनाकारण टार्गेट केले आहे.

अनघा , अस कुठे म्हणताहेत विकत आणु नका, घरचेच खा वगैरे. जिथे भाव जास्त आहे , पवडण्यासारख नाही ते विकत आणत नाही अस सांगताहेत. >>
हे कोण ठरवणार ?? झोपडपट्टीवाल्याला चाळीतला माणूस चंगळवादी वाटेल , चाळीतल्याला फ्लॅटवाला अशीच चढती भाजणी चालू रहाणारच.

-- सीमा ताईंचा प्रतिसाद बघता त्यांच्यासाठी नम्र सुचना , पुढील वाक्यांचा तुमच्या प्रतिसादाशी काहीही संबंध नाही.

एकंदरी लेख बघता , अनघा ताई तुम्हीच भयंकर चंगळवादी आहात असे दिसतेय.
हे बघा ना -
सधन आहे, रोजगार निर्माण होतो म्हणून मी वस्तू विकत आणते का ? तर नाही. गणपतीत उकडीचे मोदक साधारण १०० लागतात दुपारच्या जेवणासाठी १७/१८ माणसांसाठी, पैसा आहे म्हणून मी १५/१६ रु. ला एक या दराने १०० मोदक विकत आणेन का? आणि जर आणलेच तर नवरा त्यावर ताव मारून ५/६ मोदक तरी खाईल का तो मोदकांचा भाव ऐकून? खर तर नाही. >>
अरे बापरे !! वर्षाला शेकडो मुले कुपोषित असल्याने भूक बळी जात असलेल्या भारतात एका माणसाने ५-६ मोदक एका जेवणात खाणे ( भले ते घरी केलेले का असेना ) हाच चंगळवाद आहे.
कशाला हवेत हो ५-६ मोदक ? ते न खाता पैसे वाचवा आणि चार कुपोषितांची पोटे भरा, त्यातून बक्कळ पुण्य मिळेल की.

घराजवळचा किराणा किंवा जनरल स्टोअर्स मध्ये मी चालत जाते, ५० रु. देते आणि पेप्सी घरी घेऊन येते. >>
अहो पेप्सी पिणे हाच शूद्ध चंगळवाद आहे. साखर , सोडा ,रंग घातलेले परत आरोग्यास अपायकारक पाणी ते पण ५० -१०० रूपये खर्च करून पिणे हीच चंगळवादाची परीसीमा आहे. भारतात शेकडो लोकांना पिण्याचे पाणी देखिल मिळत नाही , मेधा पाटकर ताई कधीही विकतचे बाटलीबंद पाणी पित नाहीत , ते का याची कल्पना आहे का तुम्हाला ?

तुमच्या म्हणण्याप्रमाणे सधन लोकांनी सर्व वस्तू सुविधा विकत घ्यावात जेणेकरून रोजगार निर्माण होतो. या न्यायाने तुमच्या घरी लोणची, पापड, चिवडा चकली, लाडू इतकेच काय रोजचा चहा, नाश्ता जेवण हे पण बाहेरूनच येते का हो? >>>
का येऊ नये बा ? घरात बाई नसेल किन्वा घरची बाई मेली आणि फक्त पुरुषच ( जन्मात कधी ओट्यापाशी न गेलेले ) असले तर येतोच. माझ्या पहाण्यात आहे बर का असे उदा.
आणि स्वयपाकाला बाई ठेवलेली बाघितली नाही काय ओ कधी ?

ह्म्म बाकी अजूनही भारतात बर्‍याच भाग्यवानांना कमवणार्या बायका कम कूक कम मेड फुकटात मिळतायेत आणि काही कमावणार्‍या बायका हौशीने पिळवणूक करून घेतायेत , म्हणूनच हे असले चोचले चालतायेत.

अनघा , अस कुठे म्हणताहेत विकत आणु नका, घरचेच खा वगैरे. जिथे भाव जास्त आहे , पवडण्यासारख नाही ते विकत आणत नाही अस सांगताहेत. >>
हे कोण ठरवणार ?? झोपडपट्टीवाल्याला चाळीतला माणूस चंगळवादी वाटेल , चाळीतल्याला फ्लॅटवाला अशीच चढती भाजणी चालू रहाणारच.>>>>>>

डेलिया , तुमचा नक्की काय प्रॉब्लेम आहे??? कारण पुढे तर तुम्ही मी जे लिहिलय तेच "चंगळवाद " व्यक्ती सापेक्ष असतो असं . चक्क सेम विचार आहेत. मग उगाचच मी ठरविल्यासारखे मला जाब कशाला विचारताय.

मी कुथेच बायकांनी विकत आणि नये वगैरे लिहिले नाही. मी त्या व्ह्युने लेख वाचला पण नाही किंबहूना
आता विषय निघालाच आहे म्हणुन इथेच लिहून घेते...तुम्ही नेहमी ते बायकांवर अन्याय होतोय म्हणुन ओरड करनार्‍या पोस्ट्स का लिहित असता? संपुर्न लेख मी तरी मार्केट अ‍ॅनालायसिस, इकॉनॉमी या व्ह्युने पाहिला. कृपा करून , नीट न वाचता सरसकट पोस्ट्स लिहू नका. तुम्हाला जिथे तिथे टिप्पणी करायची असेल तर करा. सल्ले द्यायचेत तर द्या. पण माझ्या लिहिण्याला इग्नोअर करा सरळ. धन्यवाद.
तुम्ही यावर काहीही उत्तर लिहिलेत ते मी इग्नोअरच करेन.

सीमा , प्रतिसादात तुमचे वाक्य पहिले असले तरी तुमच्या प्रतिसादाला उल्लेखून बाकीचा प्रतिसाद नाहीये. हे तुमच्या लक्षात यायला हवे होते खरे तर , पण तुम्ही सगळेच स्वतःला का लावून घेतले कळले नाही.
ते वाक्य सोडता पुढे लेखातलीच वाक्ये आहेत आणि तिथे - ' ताई ' असे जे संबोधन आहे ते अनघा ताई असे आहे. तुम्ही ते तुम्हाला उद्देशून लीहिले आहे असे समजत असाल तर अता तिथे 'अनघा ताई' असा बदल करते.

तुम्ही नेहमी ते बायकांवर अन्याय होतोय म्हणुन ओरड करनार्‍या पोस्ट्स का लिहित असता? >>
लेखातल्या पुढील ओळी मलातरी अतिशय अन्याय्कारक वाटल्या म्हणून

करता येणं आणि करणं आणि या दोन अतिशय भिन्न बाबी आहेत. माझ्या मते न करता येण्या बद्दल तो ओरडा असतो. .... कारण वेळ नसणे हे अपरिहार्य कारण त्यास जबाबदार आहे. मला त्याबद्दल कधी कोणी काही बोलले नाही, कारण चकली पासून चिरोट्यापर्यंत प्रत्येक पदार्थ मला उत्तम बनवता येतो हे मी या पूर्वी सिद्ध केले आहे

या वाक्यावरून माझा असा समज झाला आहे की काही ठराविक पदार्थ एखाद्या बाईला करता येत नसतील तर त्यावरून तिला इतरांनी बोलणे , ओरडा खावा लागणे योग्य आहे. जे माझ्या मते अतिशय घातक भावना आहे.

आता विषय निघालाच आहे म्हणुन इथेच लिहून घेते... तुम्ही नेहमी ते बायकांवर अन्याय होतोय म्हणुन ओरड करनार्‍या पोस्ट्स का लिहित असता? >>
मला तसे सहज जाणवते, बरोबर वाटते म्हणून लिहीते. तसे बघता वेदिका नी पण वरती सीमीलर प्रतिसाद दिलेला आहे तेव्हा हे फक्त मलाच वाटतेय असे नाहीये
तुम्ही बहूतेक , प्रतिसादातल्या त्या गोष्टी तुम्हाला उद्देशून नसूनही जुनी कोणतीतरी जखम दुखावली गेल्याने स्वतःला लावून घेत अहात, असे वाटते.

तुम्ही बहूतेक , प्रतिसादातल्या त्या गोष्टी तुम्हाला उद्देशून नसूनही जुनी कोणतीतरी जखम दुखावली गेल्याने स्वतःला लावून घेत अहात, असे वाटते.>>>>
डेलीया, मला तुमच्याशी वाद घालायची इच्छा नाही. वेदिकाने माझे वाक्य कोट केलेले का? मग मी त्यांना कशाला काय म्हणायला जाउ? तुम्ही माझे वाक्य कोट केलेत. दुसरे म्हणजे "हे कोण ठरविणार?" हे तुम्ही विचारलेत माझ्या वाक्याला कोट करून. तुम्ही पुढे काय लिहिलेत त्याच्याशी माझा काहीही संबध नाही . त्यामुळं तुमचं ते ताई वगैरे संबोधून लिहिलेल मी मला लिहिलत अस कशाला समजू? तुमच्या पहिल्या प्रतिसादाला म्हणूणच मी रिप्लाय केला नाही कारण मी तो इग्नोअर केला.

परंतु तुमची दुसरी प्रतिक्रिया वाचून मला काय बोलायचे ते कळत नाही.

तुम्ही मला कुठली जुनी जखम दिलेली? कधी दुखावलत? मला खरचं तुम्हाला काय म्हणायच आहे ते कळलं नाही. तुमचे माझे भांडण झालेले पण मला आठवत नाही. तुम्ही मात्र वरील स्टेटमेंट करून पर्सनल लेव्हल गाठून अतिशय हिन पातळी गाठलेली आहे. याबद्दल तुमची अ‍ॅडमिन कडे तक्रार करू का मी?

मला लेख कळला नाही. पुन्हा वाचेन.
फक्त खायची एक गोष्ट कळली, पुण्यात उकडीच्या मोदकाचा भाव २० रुपये होता २०१३ मध्ये प्रति एक; मी आणले कारण नवरा खात नाही , मला ज्यास्त मिळतात ; त्यामुळे माझी चंगळ होते.
ह्याला अथवा ह्यावरूनच चंगळ वाद सुरु झाला असेल का? (विचारात पडली आहे)

मलाही लेख व तो नक्की काय टोन मधे लिहीला आहे समजले नाही. कुबेरांच्या लेखाची लिन्क दिलीत तर संदर्भ कळेल आणि मग पुन्हा वाचून कदाचित समजेल.

"आता विषय निघालाच आहे म्हणुन इथेच लिहून घेते...तुम्ही नेहमी ते बायकांवर अन्याय होतोय म्हणुन ओरड करनार्‍या पोस्ट्स का लिहित असता? संपुर्न लेख मी तरी मार्केट अ‍ॅनालायसिस, इकॉनॉमी या व्ह्युने पाहिला.

या लेखात बायकांबद्दल उगाच टीका केली आहे असं फक्त डेलियालाच नाही, मलाही वाटतं आणि वर पोस्ट केलेल्या प्रसाद व इतरांनी तसंच लिहिलंय व अनुमोदन दिलंय.

लेखिकेचा रोख असा आहे की बायकांना स्पेसिफिक दिवाळीचे पदार्थ करता येत नसले तर त्यांना सासरच्यांनी खुशाल ’ओरडावं’. तसंच मोदक वगैरे पदार्थ बाहेर महाग मिळत असल्यामुळे बायकांनी घरात करावेत (५/६ नाही हं- शंभर!), तसं न केल्यास त्या ’चंगळवादी’ आहेत असा अर्थ होतो.
एकंदरित कुठलंही असं काम जे परंपरेनुसार बायकांचं समजलं जातं- व जे आऊटसोर्स करुन बायकांचे कष्ट वाचतील व त्यांना आराम मिळेल- तसं केलं तर तो ’चंगळवाद’.

ही जरा संकुचित नाही का वाटत व्याख्या?

प्रतिसाद काढून टाकलेला आहे. अचानक, गैरलागू वाटला.

खा! शिक्रण खा! मटार उसळ खा!